内容摘要：冰心散文富有真诚、纯净、宁静、恬淡的艺术意境。其散文构筑了真、爱、美三位一体的人性空间，阅读者在领悟人生和生命真谛的同时，情操得以陶冶，心灵得以纯化，精神得以升华。这是冰心散文的思想内核，犹若甘泉，愈品弥香。

关键词：冰心散文 真 爱 人性

散文是冰心写作的主要文体。冰心以丰富多彩的生活体验，写出了对生活的热爱之情，而且在这些情感中探求真理，精心编织了既属于孩子也属于成人的梦想王国。她把词语概念还原成具体的物象，描绘出一幅幅绚丽多姿的图画，构筑一个个真善美的人性空间，让读者从这些可视可感的画面与空间中领悟人生的意义和生命的真谛。

一.真：母爱与童心

冰心散文最大的特点是真情实感的流露，通过细腻柔和的语言，写出自己的喜怒哀乐。其早期散文抒发最多的是对慈母的真爱。她远渡重洋，慈母游子天各一方，于是对母亲的眷恋之情油然而生。《寄小读者·通讯十》中冰心写到母亲时，记得这样的一个细节，就是她请母亲给自己讲自己小时候的故事，是这样写的，“当她说这些事的时候，我脸上总是堆着笑，眼里满了泪。听完了，用她的衣襟来印我的眼角，静静地伏在她的膝上。这时宇宙已经没有了，只有母爱，因为我本是她的一部分。”在母亲的言语中，淋漓尽致地写出了慈母对女儿的爱，泉水般的温情感染着她以极大的感染。她对母亲的眷恋之情，一种体现在自己离开母亲后的思念，另一种体现在她得知母亲病危时，她内心承受的极大的苦痛。重读《南归》，我们明显感受到一颗火热的心在跳动。在病榻前她要掩盖自己，强作欢笑，佯装欢快去安慰母亲，同时他还要沉着冷静地安排母亲的后事。自己只能在暗中流泪，这是多么痛苦的折磨啊！巨大的悲痛的背后，包含著多么强烈的热爱之情啊。而这些悲哀和巨痛也紧紧地抓住了我们读者的心弦。书读到这儿，掩卷沉思，又有谁内心强大到不流下自己内心悲伤的泪水呢？在冰心的笔下，把真实的情感，真挚的母爱描写得淋漓尽致，正是因为作者动了真情，投入其中，而给读者一种身临其境的感觉，从而引起心灵上的共鸣。

安琪儿是一名孩童，在冰心的心中，这是一个集集可爱、纯洁、善良于一身孩子。纵观冰心散文，不难发现这其中贯穿着儿童的天真纯正。“病中不必装大人，自然不妨重做小孩子！”（《山中杂记》）。冰心拥有一颗儿童般的童心，她认为：“可爱的，除了宇宙，最可爱的只有孩子”（《可爱的》）。她作品中洋溢着一种“离去情欲的爱，一种母性的怜悯，一种儿童的纯洁”。[1]我们细读《寄小读者》，不难发现冰习把活泼天真的小朋友作为自己谈心交流的对象，她和小朋友在一起搞心交流，不心顾及周围人的评价，她是这样对小朋友说的，“畅胆的谈谈笑笑”，不必在乎别人的议论。她对小朋友说：“我写儿童通讯的时节，我似乎看得见那天真纯洁的对象。我行云流水似的，不造作，不矜持，说我心中所要说的话。”冰心一直在想，这样做了就可以让自己劳累的心得到很好的放松。《往事·十四》里冰心是这样写的，她托儿童杰的语言，把海假想成女神，“海霞是她的扇旗，海鸟是她的侍从；夜里她曳着白衣蓝裳，头上插着新月的梳子，胸前挂着明星的璎珞，翩翩地飞行在海波之上……”冰心的大胆丰富的想象之中，装着满满的童心，小朋友读起来，那种亲切感就会油然而生，进而受到感染。童心是冰心与小朋友们交流的平台，也是冰心走进儿童心里的一把钥匙。冰心把自己融入到儿童中去，没有年龄差的阴影，就像一位体贴的大姐姐与儿童促膝谈心。在《通讯·十五》中，冰心饱含温情地叙写着与自己一同住院的病友们的焦虑的心情，企望有远方的小朋友能够理解她此刻的心理，特别是冰心那种与生俱来的女人独有的敏感和她自已细腻柔和的语言融合到一起，非常便捷地揪住儿童的心。冰心把自己内心之门向小朋友敞开着，把自己的真情实感倾注在儿童身上，让自己与儿童读者在倾心交流中，产生爱的火花。

冰心散文中所包含的情感完全是一种发自内心的自然流淌，它是情到深处，爱到浓时的一种自然体现，她是以一种与儿童无差别地，完全融入其中的交流。作家说：“我平日总以‘真为写作的唯一条件”，“抑制不住冲口而出的不是人云亦云，东抄西袭的语言，乃是代表他自己情感的独特的语言。”她重点说：“心里有什么，笔下写什么，此时此地只有‘我——或者连‘我都没有——前无古人，后无来者。”[2]冰心与儿童之间的交流，那就是真挚的情感与真纯的心灵之间的碰撞，笔底流淌的是冰心的肺腑之言，也是她呼唤人类友爱的唯一源泉。

冰心散文情感之真是与其艺术形式相合的，尤其是语言艺术。清新优雅，明丽隽秀，这是冰心散文的语言标识，从而于五四期间就蜚声文坛。对于冰心的散文，郁达夫说：“冰心女士散文的清丽，文字的典雅，思想的纯洁，在中国好像是独一无二的作家了。”[3]郁达夫准确地概括出了冰心的语言风格，而“典雅”、“清丽”风格的形成与冰心的个人素养是分不开的。一方面，冰心对于口语的研究和运用，使得她的作品亲切感人；另一方面，冰心有着深厚的传统文化的素养，吸取了古典文学中的精髓，这二者的有机结合，使之成为自己独特的语言风格，即可以精练轻快，可以清新婉丽，可以色彩鲜明，也可以素缟淡雅，给人一种美如诗画的感受。后来人们把冰心的语言取名为“冰心体”，即语言既清晰流畅又具有文言文的洗练华美。《寄小读者·通讯四》中对于江南的描写：“一簇一簇的茅亭农舍，树围水绕，自成一村，水漾清波，树枝低亚。当儿村农妇挑着担儿，荷着锄儿，从那边走过之时，真不知是诗是画。”这些流利洗畅的文字为我们描绘了一幅清幽淡雅山水画。作者不仅运用地道的北方口语，还借鉴了古典文学中炼字炼句的优点，这样描写，使读者读者读起来既有清丽之美，又有典雅之趣。经典的例子在《再寄小读者·通讯五》中犹为突出，在旅途之中与海织识的时候，冰心说：“枕上听见鸥鸣和潮响，用饭的时候，也仿佛在啖咽着蔚蓝的水光。”描绘外国风景时，他运用古典诗词如囊中探物，信手拈来，“水如碧玉山如黛”、“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”，古典诗词中的意境包容了她当时的所有心理感受。由此可见，冰心就像一位神奇的画家，在她的作品中，她能够把大自然的灵动和文字的洗丽有机的融成一体，构勒出一幅幅别有风味的画面，使人们陶醉在他的语言和情感之中，进而使心灵得到净化。endprint

二.爱：亲人与祖国

冰心从幼年开始就与海结下不解之缘，山与海给幼年的冰心很大的熏染，同时，她的父辈祖辈对她分外的宠爱，这一切为童年的冰心营造了一个温馨的成长氛围，当然对她后来的创作也产生深远的影响。王统照谈及冰心的作品时，这样认为，“冰心的全体作品，处处都看出她的‘爱的实现的主义来。”[4]冰心毫不讳言：“有了爱就有了一切，我们必须有爱。爱的最高境界就是真爱，爱的最贵品质就是博爱，人世间除了梦想不可或缺外，就是爱了。”[2]

首先，在散文作品中，冰心更多地敘写自己的家庭和亲情。从她的散文字里行间中可以看出，冰心有个十分温馨的家庭，父母之间相敬如宾，对女儿的关爱无微不至，冰心对父母和三个弟弟的感情都非常浓厚，在这个家庭里洋溢着一种温馨的天伦之乐。在爱的空气之中享受着温暖和谐，从而塑造出冰心那种温文尔雅的性格。郁达夫这样评价：“对父母之爱，小弟兄小朋友之爱，以及对异国的弱小儿女、同病者之爱，使她的笔底，有了象温泉水似的的柔情。”[3]冰心对母亲至顺至孝的感情，表现得不同常人。在国外时，冰心病倒了，非常难受，但当她知道“这病是从母亲来的”，却让她异常兴奋，“我只感谢上苍，使母亲和我的体质上，有这样不模糊的连接”，“我爱母亲，也并爱了我的病！”在冰心整个作品中，“母爱”是她侧重描绘的一笔，“母爱”是她作品中真情流露的灵魂，是她散文交响乐中的主旋律。在《往事·七》中，叙写了这样一个细节：在一天早上，冰心心神不宁，因为她为在雨中的红莲担忧，害怕它受不了风雨的摧残，突然看到红莲被旁边的大荷叶护住时，她从内心发出这样的感悟：“母亲啊，你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我无遮拦的天空下的荫蔽。”冰心把对母亲的深厚情感寄寓在这幅诗情画意的雨荷图中。当她身处国外，写她母亲在信中流露对女深切想念时，冰心心痛万分，发出了如此残忍的愿望：“愿世界上自始至终就没有我，永减母亲的思念。”冰心通过书信再三告诫弟弟们，一有时间就到母亲身边，以免母亲的牵挂，冰心说：“这种光阴是贵过黄金的，不要轻轻地抛掷过去，要知道海外的姊姊，是如何羡慕你们。”冰心认为，世间儿童如果能有父母的呵护，有着兄弟姊妹的陪伴，享受着天真烂漫的童年时光，这就是难得的一份“浓福”。[5]

其次，故土情节也流露出冰心对祖国赤子之情。这其中，对祖国的情感渗透着对家庭的思念。这种复杂的情感无论她身处何地，都没有改变。在烟台、北京、美国、日本期间，故乡的影子都时时隐现。在《寄小读者》中，冰心故乡情节就体现得淋漓尽致。

《通讯七》中，冰心这样写他离开时的心情，“可爱的海棠形的祖国，在太平洋舟中”；《通讯八》中，冰心身处国外，深深地体会到“直至到了海外，在不相识的人中间旅行，祖国呵，远离故土的游子才知道应该付与你的是何等样的爱！”《通讯二十》中，冰心用发自内心的文字写道：

故乡没有这样明媚的湖光，故乡没有葱绿的树林……

北京似乎是一无所有！——北京纵是一无所有，然已有了我的爱，有了我的爱，便有了一切！灰色的城围里，住着我最宝爱的一切的人。飞扬的尘土啊，何时容我再嗅着我故乡的香气……

当结束了三年的留学生活，回到日夜思念的祖国时，冰心当时的激动的心情是难以言表的，在《通讯二十九》中，冰心这样写道：

“我回家了！这‘回家二字中我道出了感谢与欢欣之泪！……故国的新秋来了，新愈的我，觉得有喜悦的萧瑟！还有许多话，留着以后说吧，好在如今我离着你的近了！”

由此可见，冰心对祖国故土的真挚浓郁的爱，就像烈火一样炽烈，如美酒一般醇厚！也正是这种对祖国故土的发自肺腑的真爱，真切地感动了每一位读者，她那种明净纯真，那种热烈执著深深地感染了每一位读者。

对于冰心散文，我们重读细品，掩卷而思，就会感觉这些散文既像欣赏一首首优美明净的抒情诗，又如品味一段段深刻隽永的人生哲理。冰心曾这样语重心长地与读者朋友交心：“爱在右，同情在左，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可垂，也不是悲凉。”[6]冰心用细如泉流的文字创造了景、情、理和谐相融的意境，本着以情感人、以爱暖人、以美示人的写作旨归，轻柔地弹拨着读者朋友们的心弦，瞬间被熏陶、启迪和感化。重读冰心散文，香花弥漫心间。

参考文献

[1]沈从文：《论中国创作小说》，《文艺月刊》，1931第2期。

[2]冰心：《文艺丛谈》，《冰心研究资料》，知识产权出版社，2009年，第57页。

[3]郁达夫：《中国新文学大系·散文二集·导言》，上海文艺出版社，2015年，第17页。

[4]王统照：《论冰心的〈超人〉与〈疯人笔记〉》，《王统照文集》，山东人民出版社，1977年，第37页。

[5]冰心：《寄小读者·通讯一》，《冰心散文》，陕西太白文艺出版社，2012年，第36页。

[6]冰心：《寄小读者·通讯十九》，《冰心散文》，陕西太白文艺出版社，2012年，第62页。

（作者介绍：王怀庆，江苏省淮安中学高级教师，主要从事高中语文教学与研究）endprint