□项 丹 山东工艺美术学院

唐代是我国工艺美术发展取得辉煌成就的一个朝代，因其精湛的制作工艺、巧妙的装饰技法、丰富的工艺类别成为我国古代艺术设计史上的一朵瑰丽奇葩。唐代社会风气自由开放，匠人创作不受意识观念的束缚，在儒家、道家、外来文化的影响下，各种风格的工艺美术并存。唐三彩作为唐代陶瓷艺术的杰出代表，吸取了中华文化的精华，展现了大唐的精湛技艺和风俗人情。

一、唐诗般情理相融的意境

“意境”一词源于佛教，“境”字用来表达修身养性之意，受禅宗文化的熏陶，艺术界的“境”则引申物与情之间的融合表现。唐代诗人司空图在《诗品二十四则》中提出了“雄浑、绮丽、自然”等二十四种审美风格，形成了唐代独特的诗歌美学意境[1]。唐三彩正如唐诗般注重审美意境的烘托，匠人将千丝情感投注于唐三彩，无论是人物佣、动物俑、生活用具还是建筑模型均是色彩艳丽、线条流畅、趣味横生，追求形神的兼备与情理的统一。主观的“意”与客观的“境”协调于虚与实之间，是具象造型与抽象情感的有机结合。唐诗与唐三彩之间的相似之处在于文人与工匠在创作过程中都无意识地进入到一种统一的意境之中，这种意境或恬淡安逸，或雄伟壮阔，或明快简洁，或激昂慷慨。唐三彩吸收了国画和雕塑等工艺美术的优势，外饰以贴花、刻画以及多种工艺的综合装饰手法，形成别具匠心的艺术效果，唐三彩仿佛就是一首首唐诗。出土于西安的唐三彩马马鬃形为“三花”，正如白居易所咏“马鬃剪三花”；马头上的辔饰富丽堂皇，多饰以鎏金花形、杏叶形，有如《春思赋》中的“杏叶装金辔”。唐代诗人对于工艺美术的认可度是极高的，唐三彩与诗歌中的审美趣味遥相呼应。

二、釉料流动下的色彩之美

唐三彩名为“三彩”，实际上并不只有三种颜色，釉色有白、绿、黄、褐、黑、蓝等色，以白、绿、黄三色使用最多，又因“三”在民间有“多”之意，人们习惯称之为“唐三彩”。它是一种多彩的低温铅釉陶器，在汉代的低温铅釉技术基础上发展而来，采用白色胎土制作素坯，先进行低温素烧，再挂以掺有金属氧化物的釉料后，低温二次烧成。因釉料中以熔点较低的铅作为助熔剂，烧制过程中会产生流动性使釉料颜色变幻出各种意想不到的视觉效果。在基本色调的基础上，唐代工匠又调配出各种颜色的釉料，使每个基础色有一个色系的深浅变化。在一件器物上通常施以多色釉料，在二次烧制过程中，釉料因流动性而相互交织在一起，在器物表面流转绵延开来，色彩流畅奔放，光泽明亮如油，呈现出的花纹效果如同写意画般让人过目难忘，具有强烈的抒情性与感染力。不仅带给欣赏者热情洋溢的视觉体验，而且将盛唐的风光如画卷般徐徐展开。每次烧制都会叠加出不同的色彩，因此每件唐三彩都是独一无二的，其艺术价值无可比拟[2]。

三、动静结合下的造型之美

动静结合是道家的境界之一。唐三彩的形体多饱满圆润，栩栩如生，注重细微之处的刻画。其造型动中有静，静中有动；以静写动，以动衬静；内动于心，外静于形，呈现了一个富有生活气息的三彩唐朝。

（一）动物俑的造型

出土的唐三彩动物俑以三彩马数量最为居多。马的造型生动逼真，身体肥硕健壮，颈宽臀圆。有的马凌越腾飞，身体呈流线型自由舒展；有的马止步伫立，凝视远方，眼神坚定；有的马俯首静立，仿佛驯服于人；有的马伸颈长鸣，如同在疾风中呼唤远方的同伴。三彩马形态各异，不拘一格，成为一个个具有生命张力的艺术品。

（二）人物佣的造型

唐三彩人物俑身材圆润丰满，线条优美。出土的人物俑有妇女、武士、文官等唐代生活中的各类人，其中以女俑的数量居多，是唐三彩中塑造最为多样化的人物俑。唐三彩女俑发髻各异，装饰华贵，光彩艳丽，举手投足优雅自然。根据人物所属的阶级，在造型与装饰上也有区别，不同性格特征的女俑具有不同的神情和姿态。

唐三彩以唐诗般的意境、五彩斑斓的釉料、动静结合的造型折射出唐代的社会生活风貌。政治清明，经济繁荣，社会稳定，文化昌盛的唐朝为唐三彩的产生和发展打下了良好的基础。中国的陶瓷艺术在不同年代具有不同的美学风格，唐三彩是整个盛唐的艺术缩影。

[1] 杭间.中国工艺美学史[M].北京:人民美术出版社,2007.

[2] 段丙文.论唐代金银器中的錾刻与捶揲工艺[D].西安:西安美术学院,2007.