□马 莉 新疆艺术学院

人类历史文化的变迁，使得锡伯家庙装饰形式更加多样化。新疆察布查尔县锡伯家庙装饰设计受到多元文化影响，文章通过锡伯西迁人文历史和戍边屯垦伟大精神对新疆察布查尔县锡伯家庙装饰设计做出分析研究，以新疆察布查尔县锡伯建筑为研究对象，从卡伦文化、牛录文化、戍边屯垦文化中提取设计元素，从而完善新疆察布查尔县锡伯家庙装饰设计的审美意义和实用价值。

一、新疆戍边屯垦文化对锡伯家庙装饰设计的影响

（一）新疆卡伦文化对锡伯建筑整体的影响

新疆自古以来就是东西方文明的交会地，多种文明交会出多样的文化艺术。在察布查尔县锡伯族建筑整体形式方面，伊犁地区在地理环境特殊化及军事化因素影响下，锡伯族建筑整体形式及居住环境在各个方面都发生了变化。尤其是察布查尔县街道、驻防城、卡伦、牛录等建筑的形成具有重要意义。卡伦是锡伯语译“哨所”一词，在清代乾隆年间，主要是锡伯营坚守驻防的军事作战体系，保卫守护这块辽阔的疆土，并起到巡查、瞭望、通信联系等重要作用。这在长期戍边屯垦历史过程中有极为重要的意义。

（二）新疆锡伯八旗牛录的现实意义

察布查尔县所处境域原是清代伊犁锡伯营驻地，也是当年锡伯族军民西迁伊犁戍边屯垦和开发建设的地区。伊犁锡伯营共设八个旗，也是当今察布查尔县8个乡镇的前身，在长期的戍边屯垦历史进程中发挥过极其重要的作用。因此，察布查尔县的历史及锡伯族的戍边屯垦业绩才能完整地、立体地、综合性地和系统性地得以展现。牛录文化背景下的新疆锡伯营官兵及军民，在戍边屯垦保家卫国事业中忠于祖国、献身边疆。

二、新疆察布查尔县锡伯家庙的装饰元素提取

（一）锡伯家庙的檀仿彩画元素提取

乾隆起至嘉庆(1736—1820年)，彩画被视为清代中期彩画，其中最常见的是旋子彩画、和玺彩画、苏式彩画。由于旋子类彩画的主要特点是以构成其主体图案团花外层花瓣采用旋涡状。同时，也是锡伯家庙檀仿彩画的主要代表元素。它对于更加深入地研究锡伯家庙建筑彩画和做好锡伯家庙檀仿彩画保护修缮等各方面的工作具有重大意义。

（二）锡伯家庙的雕刻图案提取

锡伯家庙现有的房屋木雕，长廊柱子和瓦片的浮雕图案，都能够反映出清代雕刻工艺。然而，新疆锡伯家庙的雕刻工艺近似于清代雕刻工艺。因此，新疆锡伯家庙建筑外部及内部雕刻艺术都源于民间艺匠之手，体现当时社会环境下的建筑雕刻艺术。运用木雕和砖雕艺术手法的锡伯家庙整体趋向于神兽、龙凤图案。

三、新疆察布查尔县锡伯家庙设计元素的运用分析

（一）空间布局设计

新疆锡伯族家庙建筑又称靖远寺，是新疆唯一传统的锡伯族家庙建筑，同时展现出新疆锡伯族建筑文化及建筑工艺的重要意义。从每个建筑物来看，造型上呈现实多虚少，建筑物造型独特，锡伯族民俗特色浓厚，各个建筑物的装饰都非常精致，建筑物顶部有大量彩绘。新疆锡伯族建筑呈内框架式的承重结构，其内部空间划分灵活多变，宽敞明亮。整体建筑底座不高，尺度适宜，平缓的建筑形式能够体现出新疆锡伯族建筑文化的独特性和代表性。

（二）景观环境设计

新疆锡伯族家庙建筑整体规模宏伟壮观，建筑分布较广，建造高大的围墙环绕整个院落。整个院落环境雅致宁静，并且路面都以红砖铺装为主。景观环境营造设计受到绿色植被的影响，应多增加庭院树木的分布，在通向各殿房的小道两旁种植树木，为家庙建筑的整体景观环境提高舒适性，使得建筑物与整体景观环境的关系更加紧密，更好地为参观者提供雅致宜人的自然环境氛围。在家庙建筑的环境中适当放置几尊雕塑，更好地凸显建筑文化与自然环境的相互融合并相互作用。疆锡伯家庙建筑设计多处采用砖雕、木雕艺术表现形式。

新疆察布查尔县锡伯家庙的装饰设计主要体现在运用西迁历史和戍边屯垦文化中大量的设计元素和建筑文化审美特征等方面。文章主要以新疆多元文化交融下的锡伯族家庙为研究对象，同时承载新疆锡伯家庙装饰设计流变的现实意义及戍边屯垦的建筑文化内涵，重新使得新疆察布查尔县锡伯家庙装饰设计更加丰富多彩，整体建筑造型更具独特性，并展现具有新疆锡伯族特色家庙建筑设计的整体风貌。