刘帅兵

（山西大学商务学院，山西 太原 030031）

晋南位于山西省西南部，北靠韩信岭东邻太岳山、中条山，西、南隔黄河与秦豫相望，包含临汾、运城等地，具有独特的人文环境、民俗风情及厚重的历史文化，是中华文明主要发祥地之一，距今约180万年。山西晋南的艺术文化发展历史悠久，在明代嘉靖年间就已出现地方性戏曲等，晋南民族器乐也应运而生，随着时代的变化发展，晋南吹奏乐的演奏技法、表现形式也不断完善，逐渐推动着当地艺术文化的发展。

吹奏乐是我国民族传统乐器之一，作为传统音乐形式，它的发展源于民间，扎根于民间，且多反映各地区人们的民俗特点以及人们的生活状态。不同形式的吹奏乐流传于全国各地区，在悠久的发展历史中，通过无数专业人士、民间艺人的积累、继承、发展，创作了体裁广泛、风格各异、技巧运用不同的作品。晋南吹奏乐作为吹奏乐风格之一，别具一格，它的发展由于受地方性民歌戏曲素材的影响，已经形成了具有晋南独特的吹奏形式、吹奏风格以及技法的运用，受到了行内人士的认可和广大群众的喜爱。晋南吹奏乐的乐曲创作、技法运用以及曲调主要以晋南地区特有的戏曲、民歌为素材，例如晋南的蒲剧，（又称蒲州梆子，是我国最古老的地方戏曲之一，也是山西四大梆子之一，约形成于明代），唱腔善于抒发慷慨凄楚的情绪，这种情绪也常用于晋南吹奏乐情感表现中。晋南吹奏乐已成为当地戏曲伴奏、乐队合奏以及艺术表现不可或缺的乐器，深受当地群众的喜欢。

一、晋南吹奏乐的现状

山西具有悠久的发展历史和丰富的传统音乐，其中有民歌、戏曲、说唱、器乐等多种形式，吹奏乐在山西广大群众的心中是不可取代音乐形式之一，在人们生活中起着重要的作用，是反映当地人们现实生活的重要方式，尤其在民间，无论婚丧嫁娶、集会、庙会、庆典活动等几乎离不开吹奏乐。山西特殊的地理面貌形成了晋南、晋东南、晋中以及晋北等不同地域文化圈，晋南吹奏乐是晋南（临汾、运城）地区传统艺术的主要表现形式之一，在晋南地区文化艺术占有重要地位。然而，在全国经济快速发展中，音乐形式和表现手段得到不同程度的更新，年轻一代群体的审美视角、审美观念有了很大的改变，吹奏乐表现形式在这种开放的环境中受到前所未有的挑战，一方面，吹奏乐演奏要在保持原汁原味的情况下，不断结合新的元素和理解视角，创新新的表现手段和方式，根据需求不得不调整曲调的表达方式和演奏形式，如加入电声、吉他、卡洪箱等，以及曲调演奏流行化以适应当今时代的需要，无形之中使得传统的演奏和曲调的韵味有所丢失，如何保持传统曲调特有的味道？能否继续得到广大群众的认可？未来将如何发展？是值得思考的问题。另一方面，需要更多创作者将传统性与新观念融入到乐曲创作中，既要保持传统性的与时俱进，又要避免过于西洋化的技术手段，尤其在当下全国音乐西化严重的背景下，地方性吹奏乐艺术面临窘迫的局面。

二、晋南吹奏乐的形式与作品

（一）晋南吹奏乐流行于临汾、运城地区，是蒲州梆子（南路梆子）主要伴奏、吹奏器乐，其演奏风格、表现形式吸收了晋南蒲剧唱腔曲调以及民歌、民间小调等素材，吹奏乐演奏形式主要有鼓吹乐、笙管乐、吹打乐等，以唢呐为主要吹奏形式的鼓乐为鼓吹乐，以管子为主要吹奏形式为笙管乐，现如今，笙管乐形式中的管子已很少见，基本上用唢呐代替。主要代表曲目有唢呐套曲《海青拿鹅》《满堂红》《梳妆台》等；唢呐牌子曲《哭皇天》《朝凤》等。晋南吹打乐大多是大型套曲，大都有吹奏乐器中的笛子、唢呐、笙、管子的牌子曲和打击乐中锣、鼓、擦、铙等牌子曲连缀而成，一种以唢呐为主要吹奏乐器，另一种以笛子为主要吹奏乐器，常以海笛、笙、管子以及擦、锣、鼓、铙等为主，代表曲目有《老虎磕牙》《五虎爬山》等。

（二）晋南吹奏乐中的笛子常以伴奏、独奏的形式为主，伴奏常以蒲州梆子戏过场、出场音乐，是表现音色和渲染气氛的主要乐器，独奏常运用于演奏本土音乐素材创作而成的音乐作品或其他地区风格，本土乐曲的演奏表现技法独特，曲调色彩极富本地特色，是晋南吹奏乐的重要表现形式之一。晋南笛子演奏家闫宗佰依据蒲剧中的滚板哭腔、二性、疗板曲调创作而成的《蒲乡情韵》，乐曲旋律流畅婉转，戏曲韵味浓厚，出现乐曲演奏中特有的三个半孔和上下手揉音演奏技法，是乐曲风格浓厚的难点所在。根据地方民歌素材改编创作有《关公颂》《黄河情怀》《黄河鼓谣》等三十多首。

三、晋南吹奏乐面临的问题

（一）山西晋南艺术环境随着经济的发展，更多西洋艺术形式种类大面积地融入人们生活中，当地学习器乐的选择性更多，但学习传统吹奏乐的学生和教授传统吹奏乐的民间艺人、老师数量在递减，不利于地方性吹奏乐的发展。在作品的创作方面，具有特色的经典作品较少。例如，唢呐除大型套曲之外还需更多曲创者编创具有本地特色的作品，完善地方性吹奏乐的不足。从目前调查来看，除了创作创新方面的原因以外，现今当地人们器乐演奏的出发点多以业余爱好为主，使得吹奏乐的学习质量大幅度下滑，这也与当代以分数为主的教育有关，过于重视分数，忽视传统音乐民族文化的培养，这也是当地吹奏乐难以发展的原因之一。虽然教育方面措施在不断完善，但学习和传承民族音乐存在的问题还在加大。

（二）当今国际艺术频繁交流和思想的开放，西化的思想发展逐渐使人们学习本民族乐器的热情减少，对本地吹奏乐的发展有很大的冲击，省市地区人们对西洋乐器的追逐力度远远超过本土的民族吹奏乐，例如提琴、管乐、钢琴等。相对于本土吹奏乐发展来说还需要加大力度宣传，并找出造成这一局面的原因，逐一解决问题。

四、晋南吹奏乐的发展

吹奏乐作为中国民族音乐的重要组成部分，是反映民间人们的生活形态及民间活动的重要的形式，常被运用于民间各种礼仪活动中，这既是一种文化历史现象，也是一种存在的必然，正如刘勰《文心雕龙》中表述的那样：“时运交移，质文代变，歌谣文理，与世推移。”艺术形态的发展随时代的发展而发展，这是种继承的关系，也反映了人类社会历史发展的进步和连续性。吹奏乐艺术形式是在特定的时代不断继承更新的产物，是历史的积淀和社会的反映，是必然形成的一种文化现象，在历史中形成，又在人们的现实反映中得以完善和丰富，尽管不同的作品旋律和曲调随着不同时代人们的审美不同发生改变，但在主要的演奏形式和技巧运用上大同小异，例如吹奏乐中的笛子吹奏抒情的旋律还是需要运用指滑音、气滑音、倚音、气震音等来修饰，演奏欢快的乐曲或曲牌还是要运用剁音、花舌、历音等演奏技巧，只是技巧运用组合和气息控制的区别不同。无论什么形式，都需要与当下时代的特点和人们的审美意识、现实生活相联系，找到传统与现代的契合点，这是晋南吹奏乐在新时代背景下进一步传承发展的关键。

五、总结

社会的发展和时代的变迁无论从哪一方面都带来了新的内容和形式，一定程度上也促进了吹奏乐的发展，使其不断地继承创新，既能以传统表现方式保持原汁原味，又能融合新时代的音乐理念，既能演奏不同时期的曲牌、曲调作品，又能结合多元化音乐元素演奏满足不同阶层的审美需求。就目前来看，晋南吹奏乐发展趋势还存在很多问题，需要得到政府的宣传和支持，作为文艺工作者要努力做好调研、收录、整理工作，使地方性特色音乐形式在更好的环境中传承发展下去。