[斯洛文尼亚]希纳·南希·埃勒魏因（Shina-Nancy.Erlewein）著 张弼衎 译

引 言

联合国《保护非物质文化遗产公约》①网络来源1：联合国教科文组织，《保护非物质文化遗产公约》，巴黎，17.10.2003，http://www.unesco.org/culture/ich/en/convention, 1.11.2015。，于2003年正式通过，它建立起非物质文化遗产名录形成与编目的一系列程序，与1972年的《保护世界文化和自然遗产公约》②网络来源2：联合国教科文组织，《保护世界文化和自然遗产公约》，巴黎，16.11.1972, http://whc.unesco.org/en/conventiontext/, 1.11.2015。异曲同工。2008年，三大名录应运而生：《急需保护的非物质文化遗产名录》（43个项目）、《人类非物质文化遗产代表作名录》（336个项目）以及《非物质文化遗产优秀实践名册》（12项，项目及实践；数据截止2015年12月）。所有这些项目都采用现代科技与传媒的方式进行推广。事实上，文化实践和表达的影音呈现与记录，已经成为非物质文化遗产（ICH）保护策略的一个重要组成部分，并在地区、国家和全球的各个层面进行了广泛的实践。

影音呈现包括媒体、技术和实践，通过这些介质，意义得以产生，并在社会群体中传播。这些意义，有助于我们理解这个世界，以及我们所处位置的主体性，它们可以从某个社会文化群体外部产生，也能以一种协作的方式在其内部产生。此外，许多对抗竞争的呈现形式也许会在同一时期存在，甚至能促进彼此数量的增加。尽管如此，在文化呈现的全球模式中，非物质文化遗产的实践群体、组织和个人，以及他们的观点、诉求和需要，在预生产、生产和再生产的生态链中仍然被边缘化了。参与选择、决策和消费的这些过程很少造福于各个社区成员，然而与此同时在一些情形下，“他们”的遗产被建构成代表性的遗产，并进入了公共的领域，进而加剧了非遗实践社区之外人员的文化挪用。……