李向振

随着城镇化进程加快，城乡关系发生极大变化。传统城乡二元对立分析框架遇到了现实生活的挑战*李向振：《跨地域家庭模式：进城务工农民的生计选择》，《武汉大学学报(人文科学版)》2017年第5期。，包括社会学、人类学、政治学等学科在内的现代社会科学为此做出不少反思。在社会转型中，作为关注民众日常生活文化的民俗学也正遭受现实冲击，传统研究路径的困境日益凸显。为此，不少学者提出研究路径的“日常生活”转向。*刘晓春、崔若男：《以“日常生活”为方法的民俗学研究——“民俗学‘日常生活’转向的可能性”论坛综述》，《文化遗产》2017年第1期。随着信息技术、现代化以及市场化更广泛地渗入到社会各个角落，无论从生活方式、社会观念还是信息获得和知识积累层面，城乡间的隔阂正变得模糊，但无论如何，就深层文化结构和民众的生活实感来看，城市和乡村仍是差异显著的生存空间。在过去几十年里，不少村落的主要生计方式发生了变化，村民文化观念、村落认同等也因之发生改变，在这种情况下，如何把握变动中的生活文化及其意义，如何重新认识城市和乡村的生活文化，如何理解城乡间深层文化结构的差异，如何重新界定民众的地域认同及文化建构，成为当代民俗学日常生活转向之后需要考虑的重要议题。在面对以上学术议题时，不少民俗学者提出了一些探索性的“本土化”学术概念，如西村真志叶对京西农村地区的“拉家”的研究*[日]西村真志叶：《日常叙事的体裁研究：以京西燕家台村的“拉家”为个案》，中国社会科学出版社，2011年。……