杨天成

（云南师范大学音乐舞蹈学院，云南 昆明 650500）

位于19世纪中期，现代性疯狂席卷俄罗斯，以往将人与上帝关联的认知范式已然难以有效阐明俄罗斯人在生活中面临的所有情况。此次变革中，各范式彼此交流、竞争，他们不仅具备拥护者，且均将该范式解释的事实当作基础，当时的人类往往认为权威观点仅有一个，但现代人往往被较多彼此对立的观点吸引。此类观念相互竞争且时刻在对其他观点进行撞击。尽管陀思妥耶夫斯基生活的年代，社会思潮没有朝着“上帝之死”的极端发展，然而宗教信仰力量持续退化，故其便开始探寻契合俄罗斯现代转型的新范式。就复调艺术而言，便属于陀思妥耶夫斯基对新的认知范式的呈现，巴赫金表示陀思妥耶夫斯基摒弃了以往作者具有的话语权，通过小型、大型对话组成的复调对作品思想冲突进行展现，该艺术促使陀思妥耶夫斯基在人的描述上废除了以往的宇宙秩序，可促使我们在其作品上更具现代性体验。

一、复调艺术与现代性

巴赫金于《陀思妥耶夫斯基诗学问题》里面，规避了以往研究中忽略其艺术形式的特殊性、但于小说里面截取所得的内容去探寻创作特点的缺陷和遗憾，从而针对陀思妥耶夫斯基作品艺术视角、体裁特性等进行深入解析，以挖掘此类艺术形式自身具备的特殊思想。具体而言，巴赫金针对陀思妥耶夫斯基的论述以艺术形式为入手点，也强调了作品对社会、人性的有效表现，其贡献由艺术形式这一层面阐明了陀思妥耶夫斯基对现代人的各项需求、欲望和挣扎的思考，并表明了复调这一艺术形式是怎样对陀思妥耶夫斯基对现代性的思考进行体现的。……