茹 悦

（中北大学艺术学院，山西 太原 030051）

美声作品《黄水谣》从马克思主义文艺理论的美学观出发，从艺术的特征角度来分析如下：

一、形象性

马克思认为：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力、支配自然力、把自然力加以形象化。”在《黄水谣》这首美声作品中，“黄河”其实是个自然力，被艺术家用美学的观念赋予了形象性的力量，开篇点题地提到“黄水奔流向东方”表现黄河的奔流不息、“水又急，浪又高”黄河的水急浪高、黄河的绵延不绝正是象征着我们中华儿女不畏艰险、不怕困难的高尚情操与高贵品质，借助黄河其实是在为中华民族而发声，但“奔腾叫啸，如虎狼”又从反面表现出当时日本对中华民族的摧残，在人们心中如虎狼一样可怕，简直是场噩梦。歌曲中“麦苗儿肥、豆花儿香”更是将自然力加以形象化，表现出抗日战争到来前，我们老百姓男耕女织，家家户户是一片祥和安逸的生活状态，没有压迫没有苦难，只有简单幸福的小日子。

二、情感性

文艺创作依靠于情感，以情感为表现内容和创作目的。结合《黄水谣》这部作品，歌曲的前半段色彩明丽，情绪上采用了明朗的抒情方式，但它是受过苦难的人们对失去家园的美好追思和怀念。后半部分，突然情绪大转变，与一开始的风和日丽形成了十分鲜明的强烈的对比，这一部分情绪变得沉重而迟缓，使得听众在欣赏作品时也会心头一紧，感觉情感一下子开始压抑低沉无奈悲凉，情绪也变得悲愤痛苦，作曲家采用了艺术的情感性的处理方式，通过运用艺术中旋律加宽、速度变慢、力度加强的技术手段，孕育出了与先前完全不同的充满反抗与仇恨的主题情感。……