刘慧茹

（广东海上丝绸之路博物馆，广东 阳江 529536）

1 传统鹿纹装饰的起源

在仰韶文化中，鹿纹、鸟纹、蛙纹、鱼纹并称为四大图腾，陶器上经常将其作为装饰题材。不难发现在原始装饰中，最具有普遍意义的就是“图腾”，图腾是原始社会人们审美观念的一种朴实反映，更是装饰的萌芽。在生产力低下的古代社会，每个氏族都以一种动植物作为本氏族标志，并认为这种图腾会保佑他们子嗣繁荣。对于当时的人们来说，审美的功利性高于艺术性。公鹿的角脱落又生长，代表强大生命力，故人们有了对鹿角的“生殖崇拜”。此外，鹿肉可供人们饱腹，强硬的骨头可作工具，皮毛可用作衣服及装饰品原料，除此之外，亦作婚嫁时吉祥之礼，谯周在《古史考》中曰“伏牺制嫁娶，以俪皮为礼”[1]。不同于龙纹等只供皇家贵族使用，鹿纹在民间得以广泛应用，鹿纹在人们心中象征祥瑞之兆。形而上者谓之道，形而下者谓之器，两者相结合下，鹿纹装饰在历史长河中变化出千姿百态的风格。

2 传统鹿纹装饰风格的演变

2.1 史前鹿纹——朴质拙稚

先民们质朴的审美多体现在工艺美术品上，此时鹿纹的刻画较笨拙，有的鹿角被夸张放大，这是先民对生命心存敬畏和崇拜的直接表达。半坡人创造很多具有刻画符号的彩陶器，其中就有鹿纹绘制的彩陶器。半坡文化遗址出土的鹿纹彩陶盆，鹿的形态清晰可辨，无过多修饰细节，鹿角未夸张，长颈，鹿尾稍翘，生动俏皮。卡约文化遗址出土一件鹿纹彩陶双耳罐，腹部绘7只大角鹿，鹿角分叉且向上生长，似繁茂树枝，身体向后发力，形态生动，纹饰简练。……