张明

在中国古代的传统观念中，较少谈及男子的容貌，对男子的要求不是其容貌多么出众，而是要德才兼备，要“立德”、“立功”“立言”，即所谓的人生“三不朽”。儒学经典很多的是教导男人治国平天下，而这些往往跟人本身的容貌基本都没有特别的关系，但在《世说新语》这部著作中，相当多的篇幅讲的是男人的风流逸事，男人可以沉鱼落雁，男人也能羞花闭月，其中《容止》一篇，记录了许多男人的容貌故事，这在中国历史上可谓是空前绝后的。

说起魏晋风骨，就要说到魏晋风流。魏晋士人风流的一个重要表现就是爱美，执着追求美。魏晋时代，文人名士阶层讲究仪容举止，追求容貌之美，这成了魏晋风流的重要组成部分。士人对形貌风度之美尤为注重，因为这与人物品评，甚至与仕途有极大关系，靠着仪容风采往往能办成很多事情，甚至能借以活命，可见注重容止是当时极为盛行的风尚。《世说新语》里面的名士中有许多容貌出众，风姿特出。比如，西晋最帅的王衍，他酷爱玄虚，别人描述他“恒捉玉柄麈尾与手都无分别”；还有一个叫裴楷的人，人们把他喻为“玉山上行，光映照人”；还有“濯濯如春月柳”的王恭，这类记载在当时最赏心悦目又脍炙人口。史上最美的几位男子，如潘安、卫玠、杜弘治均出自这一时期。

这一时期仪容外貌受到格外重视，品评的尺度也非常详细具体，如皮肤白皙、身材高大、眼目有神等等。作为仪容修饰的重要方式，敷粉成为凸显美姿仪的一个重要手段，《颜氏家训·勉学》说“梁朝全盛之时，贵游子弟多无学术。……