王春辰

“天路重生”对于申树斌，有着多层的内涵。首先是解决了他的绘画主旨困扰，这也是每个艺术家都要探索解决的课题。我们知道，绘画在20世纪的遭遇就如同是一次重生之路，先是它的存在的合法性被质疑和否定，再是它的现实意义被颠覆，使之无法与新的艺术媒介相比较，再次是它的意指内涵也遭到贬低，绘画的合理性从内部被抽空，从而使绘画的实质和特质都虚空起来，极端化竟至于成了单纯的装饰且雕饰造作。在今天学习绘画的人，无不要经受一次这样的绘画生死的历练，否则无法做到绘画的重生。所谓天路，其难度与障碍非同小可，尤其是，绘画有着古今中外的一种时间跨越和空间距离鸿沟，如果没有强大的信念和坚守以及顿悟，是无法能够对绘画有些许的建树或成就的。对绘画的信心丧失不等于绘画的衰亡，从天路上重新展示其新的生命和意味，就是今天的绘画所着力要彰显的。

当艺术家申树斌苦苦经受了学习绘画与扒梳艺术史的纠结之后，他心里越来越多了明亮，多了当下即悟的解放。他在心理上战胜了绘画衰落的恐惧感，此之谓重生。即便如此，也并不是拿起画笔即可重生，也不是面对画布就能重生。画笔与画布对于漫长的厚重历史来说，依然是天路，依然是被太多的大师、不朽的绘画所覆盖，从里面走出一条属于自己的绘画之路是何其难。而这又恰恰是天路的价值和圣神性。申树斌获得的喜悦是他在绘画里找到了自我的存在价值和意义，从而由绘画来见证另一种思想的维度和一个艺术家成熟的标志。……