史 柳

河南农业大学马克思主义学院，河南 郑州 450002

李大钊是近代马克思主义中国化的先驱。1916年8月在《晨钟报》创刊号上，李大钊发表了《晨钟之使命——青春中华之创造》。他写到，“未来之中华，青年所有之中华，理想之中华，胎孕中之中华也。”而新时代中国梦是历史的、现实的，也是未来的；是我们这一代的，更是青年一代的。社会要想继续发展，就要有一代又一代的青年为实现国家民族复兴付出不懈努力。青年振兴则国家振兴，本文主要从当今社会出发，从新时代中国特色社会主义的视角出发，探讨李大钊“青春中华”思想的现实意义以及与当代青年的联系。

一、李大钊“青春中华”思想的中心内容

李大钊早年有在日本留学的经历，这一经历对于他“青春中华”思想的形成与发展有着不可磨灭的影响。在他回国之后，这一思想有了相对完整的发展。1916年8月在《晨钟报》创刊号上，李大钊发表了《晨钟之使命——青春中华之创造》，体现了李大钊“青春中华”思想所体现的社会理想和他的国家观。1916年9月，李大钊在《新青年》上发表了《青春》一文，将“青春”视为一个具有哲学概念的词语，全文从哲学层面进行了阐发，表现了李大钊对于国家和民族的独立思考。

第一，“青春中华”思想包含了青春与宇宙之间的辩证统一关系。李大钊在《青春》中论述到了个人与宇宙、以及青春与宇宙之间的关系。在李大钊看来，“宇宙无尽，即青春无尽，即自我无尽。此之精神，即生死肉骨、回天再造之精神也。……