论我国少数民族采茶音乐的特点及其表现研究

2018-01-19杨小燕

福建茶叶 2018年4期

杨小燕

(绍兴文理学院艺术学院,浙江绍兴 312000)

在我国南方地区,存在着一种重要的民间歌舞—采茶音乐。茶文化在我国的由来已久,陆羽创作了我国第一部茶经,并且茶文化在我国的历史文化影响下,也逐渐形成了典型的中国特色。不同地区的人们运用当地的民族风情打造出此地独一无二的茶音乐,故而采茶音乐的形式就极为多样。采茶时创作的民谣音乐往往与茶息息相关,它可以推动茶文化的广泛传播。不少专家还通过研究采茶音乐来追寻历史的脚步,还原历史的真相。并且采茶音乐逐渐成为一种高校的专业,在校园里颇受学生的欢迎。

1 少数民族采茶音乐的特点

少数民族地区歌舞之风格外盛行,故而当地人突发奇想将音乐表演运用于采茶中。采茶音乐在历史长流中不断演变不断实践,逐渐变得成熟,成为了一种被少数民族追捧的艺术。不同区域具有不同的文化背景,故而形成了各式各样的民族独特艺术。少数民族习惯于将个人情感赋予在民间歌曲艺术形式中,故而欢快的采茶音乐就是劳动人民愉悦心情的外在表现。劳动人民通过在劳动中高歌一曲来表达自己苦中作乐的欢乐情怀,故而采茶时他们也会通过唱民歌来表现自己对民谣的热爱,这也体现了民谣和茶文化对劳动人民深深地影响。在不同的地理环境下,少数民族拥有不同的历史文化背景,故而往往形成不同的采茶曲。故而采茶曲反映的是少数民族各自的性格特征。采茶曲的歌词主要有三种类型,第一种是叙事类,主要讲述男女之间相互追求的爱情故事；第二种是唱和式,劳动人民通过一唱一和,来抒发当时胸中兴起的情感；第三种是劳动号子,其主要是喊出重复的几句歌词,往往起激励的作用。劳动人民往往将自己对丰收的渴望赋予劳动号子,故而劳动号子都是格外嘹亮的。采茶音乐不仅能单独存在,也能和乐器配合,处于一种相得益彰的状态。

不同的少数民族有不同的茶音乐,例如广西壮族最初的茶音乐是《开台茶》,其的曲调欢快热烈,并且以奔放的音乐和舞蹈为辅,祈祷来年风调雨顺。

1.1 茶歌

茶歌最初的形态是民谣,在当地文化的熏陶下,不断发展为茶歌。民歌歌谣是当地采茶人创造出来的一种传统的艺术,它的旋律优美、曲调丰富,其中包含了浓郁的地方色彩和民族风格。劳动人民兴起而唱、兴尽而返,茶歌寄托了当地人丰富的内部情感。民谣不像散文、情歌,它不包含任何修辞,只是用简单朴素的语言表现了当时胸中满溢了的情感。茶歌给劳动人民提供了一种表现自己的日常劳作和生活中的酸甜苦辣的途径,并且茶歌还能表达男欢女爱、揭露社会现状。音乐往往从人们的生活和文化中产生,音乐与生活和文化密不可分。随着社会的不断发展,民族文化与我们渐行渐远,我们要及时抓住它,阻止传统文化从我们的指缝溜走。

少数民族茶歌的种类多种多样,其中广西少数民族典型的茶歌主要有《开台茶》、《迺茶》、《麒麟灯》等。《开台茶》的曲调欢快热闹,它以轻快的打击乐开场,歌词中还穿插着口语化的词语“呀”“哎哟”“哪哟”等,这给予人们一种莫名的熟悉感。这首采茶曲与劳动人民的生活紧密相连,具有浓厚的民族特色。《迺茶》这首曲子主要在劝人喝茶时歌唱,和少数民族的劝酒歌有异曲同工之妙。演员在表演时,将茶杯恭敬地端给观众,请观众喝茶,观众喝完茶后需要给几块钱的红包表示感谢。观众都普遍接受这种有偿表演,给予演员与劳动相符的报酬,这是对演员的尊重与肯定。《迺茶》的歌词以第一人称为主,它的曲调是古代五音宫、商、角、徵、羽中的“徵”,也就是徵调式。《迺茶》的曲调比较平缓,意在表现少女温柔劝茶的形态。《麒麟灯》这首曲子一共有三段。其中每段具有不同的节奏类型,故而这首曲子给人以独特的新鲜感。

1.2 茶戏

世人常说戏如人生,由此可见戏在人们生活中的地位有多高。唱戏拥有无比悠久的历史,茶戏就是在类别繁多的唱戏中繁衍出来的舞台艺术。古时候,我国就有边喝茶边看戏的传统,在悠久的历史文化背景下,茶和戏常常是密不可分的。北方的戏曲以茶园的茶戏为主,历史戏剧里常常出现的“戏”往往指的就是茶戏。茶戏在北京的吉祥茶园、文明茶园里都统称为茶,这是因为对当地人来说,边喝茶边看戏已经是一种生活常态。茶和戏紧密相连,经过了悠久的历史,依旧屹立着不倒。采茶戏在不断发展过程中,不断融入了丰富多样的文化资源,促使茶戏的形式逐渐系统化。茶文化的不断发展,使茶戏的经营逐渐成为一种主流。茶戏的发展进了经济的发展,也带动了音乐和戏曲的发展。由于采茶舞和采茶歌的盛行,采茶戏也就渐渐衍生出来。采茶戏主要在当天或自身发生的茶事活动的基础上,逐渐被创作出来。茶文化包含了大量的社会文明,通过研究茶戏,我们能发现茶文化的产生和发展历程。茶文化与茶戏是相互包含的关系,在茶戏中人们可以感受到浓重的茶文化,而茶文化中也包含了茶戏。

1.3 安徽茶灯

在元宵节的灯会上,五彩斑斓的花灯是当地的一大特色,而安徽的茶灯除了花灯,还有歌舞和杂耍表演等,十分热闹。茶灯具有不同的种类,它从多方面来反映社会场面和人们的内心世界。戏曲的表现形式多样,而茶灯也是戏曲形式的一种,其在我国悠久的历史中不断繁衍生息。反映淳朴民风的舞蹈艺术在当地颇具盛名,其经过长期的发展中逐渐融入茶灯艺术。最初的茶灯艺术也是十分单调,其通过民间艺人的不断加工改进,逐渐发展成现在的形式种类多样的茶灯艺术。茶灯艺术在我国的民间传统文化中不可或缺,茶灯本身蕴含了古老的艺术气息,在不同的历史文化背景加工下,其韵味更深。

2 采茶音乐内涵分析

茶农在劳动生活中,往往通过歌唱等艺术形式来表达自身当时的心情。采茶音乐的灵感来源于劳动人们对茶园特殊的自然风光的有感而发。我国的采茶音乐由于地域的不同,可以分为赣采茶、桂采茶、鄂采茶、粤采茶和其他各地采茶。采茶音乐多为劳动人民的情感寄托,也表现了当地人的劳动状态。

我国的采茶音乐的起源比较早,其经历了古代的高度发达和民国时期的衰落两个极端。解放后,政府开始重视传统文化,而采茶音乐也被列入非物质文化遗产名录,采茶音乐随之进入人们的视野。但是在流行乐发达的背景下,传承采茶音乐受到的阻扰显而易见。

3 采茶音乐现状

从采茶音乐的产生到民国期间,其逐渐衰退。直到解放后,采茶音乐才渐渐出现在公众的视野中。采茶音乐起源于劳动人民的劳动生活和茶园自然环境中,现代的年轻人很少有人能体会和欣赏采茶音乐中蕴含的感情,故而采茶音乐受到的阻碍格外明显。其中互联网的盛行给年轻人提供了各种新奇的音乐形式,让人眼花缭乱。在一堆精品中,采茶音乐就会显得比较逊色。采茶音乐在市场上的传播不广泛,导致采茶音乐的表演者人数屈指可数,阻碍了采茶音乐的传承。在现在的形式下,采茶音乐连传承都已经很艰难,更不要说对采茶音乐进行创新了。

4 少数民族采茶音乐的传承思考

茶叶自古以来就是我国人民生活的必需品,茶叶在不断继承发展中,逐渐衍生出采茶音乐这种形式。中国民族音乐的起源已久,其在深厚的文化底蕴和历史背景文化的熏陶下,绽放出了耀眼的光辉。采茶音乐中蕴含着浓厚的茶文化,文化与人们的生活一直都是密不可分的。少数民族的音乐汗牛充栋,并且具有悠久的历史文化。少数民族的茶音乐主要反映劳动人民的生活状态,音乐中往往寄托着人们的智慧和对音乐的热爱。采茶音乐的音律表达比较简单,将多样的情感蕴含在朴素的语言中。采茶音乐的语言简单,没有接受过足够教育的劳动人民都可以听懂,这为采茶音乐的传播提供了方便。我们的生活中随处都充斥着文化,文化在潜移默化中影响我们,当我们不断了解和传播文化,民族文化就能继续传承。