张瑶

摘要：庄子主张的是一种自然朴素的自由观。追求的是一种顺应自然，无拘无束，通达自由，率性天真的“至美至乐”。它超越一切美丑的界限，反对人为的矫饰和雕琢。是一种超越精神，一种人性的解放和人生的自由。

关键词：庄子;自然朴素;自由观

《庄子·知北游》：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。”《庄子·天运》：“静而圣，动而王，无为也而尊，朴素而天下莫能与之争美”。《庄子》一书中所崇尚的“美”是一种“自然朴素”的审美。这种自然朴素之美表现的是一种顺应自然，无拘无束，率性天真的自由。

一、反对人为雕饰与造作

庄子强调自然朴素之美，崇尚自然真情，向往自然大美，坚决反对人为雕饰与造作。《庄子·应帝王》中就有一则寓言形象地表达了庄子“自然朴素”的审美观。“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。与儵忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵與忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。日凿一窍，七日而浑沌死。”浑沌代表的是一种浑然天成的初始状态，也是朴素之美的象征，儵和忽为浑沌凿出七窍之后，浑沌却死了。儵和忽为浑沌凿七窍的行为是一种人为的雕琢和修饰，破坏了浑沌原来本身的自然朴素之美，从而导致了悲剧的发生。可见，不管出于何种目的，违背自然规律，自作聪明的“有为”之举，只会破坏事物的本真状态和自然朴素之美。所以在《庄子·在宥》中有“无为而尊者，天道也。……