王超

冬至时节，严风极骤，噎得人喘不过气来。我陪同哈医大毛静馥教授前往曲阜，去拜谒仰慕已久的夫子胜迹，领略春秋遗风，一睹儒家风范，体会仁者思想。

车子在风中飞快行驶，下京福高速右转，道路渐宽，两边的建筑大都古色古香，飞檐斗拱，小瓦苫顶。脚下的路俨然是一条时光隧道，带领我们回顾历史。一路上，毛静馥教授谈笑风生，对儒家思想颇有兴致，对孔子的历史典故涉猎极广，令我这个地道的齐鲁人汗颜。谈及“仁者无敌”时，我多少还能凑合几句，略知语出《孟子·梁惠王上》。“仁”是孔子思想的核心之一，被亚圣孟子发挥到了极致，提倡领导层、管理者要实行仁政，这大概是“可持续发展”最早的历史依据了。

冬至日短，余辉的温度早已被寒风吹得不见踪影。黄昏下的孔庙，显得更加空荡，饱经沧桑的黑砖红墙，在历史的空间里，留下了深深的烙印，正如一本厚厚的日记，记载了孔氏家族的荣辱兴衰，而日记的扉页，记满了关于“仁”的思想。此时，我们三人是孔庙里仅有的游客。同游的刘明是个善解人意的好兄弟，并不沉重的相机在我的手里却有了足够的分量，当他主动接过相机时，我的手已冻得生疼。

导游那近乎公式化的讲解，我已经顾及不上了，思绪一下子追溯到两千多年前，孔子当年的三间茅屋占尽我的大脑，无论如何也想象不到，就在孔子死后的第二年（公元前478年），会大兴土木，为孔子修建庙宇，继而一发而不可收。秦始皇焚書坑儒的霸气，染红了历史的天空，横征暴敛的他，又能怎么将秦朝推向长治久安。……