薛飞翼

在“韩流”对中国公众的持续性影响中，文学是缺席的。这里的文学是指能够代表韩民族智力活动最高水平的经典性纯文学作品，不包括通俗流行文学。

前不久，韩国总统文在寅携夫人金正淑访华。启程前，金正淑在青瓦台用韩语为中国公众朗誦录制了一首韩国著名诗人郑玄宗的诗歌《访客》。这段音频不仅展现出总统夫人良好的文化修养，也增进了中韩两国人民的情谊。

然而对于郑玄宗这位“韩国著名诗人”，相信大部分中国公众都是首次听闻；仔细想想，印象里能数得出的韩国作家也似乎寥寥无几。相比中国公众对日本作家作品的熟知程度，韩语作品实在显得有些尴尬。为何韩国文学在中国的存在感这么低？

“韩流”中的缺席

多年以前，被称为“韩流”的韩国大众文化曾对中国造成巨大冲击。尽管近年来韩剧在中国的播放量迅速下降，同时再也没有出现过像《大长今》那样的现象级作品，不可否认的是，一批韩国电影如《素媛》、《熔炉》、《釜山行》和《辩护人》在中国获得了极佳的口碑和传播。

有心人会发现，在“韩流”对中国公众的持续性影响中，文学是缺席的。这里的文学是指能够代表韩民族智力活动最高水平的经典性纯文学作品，不包括通俗流行文学（例如金圣钟的推理小说、赵昌仁的家庭亲情小说和金河仁的恋情小说等）。

1949年后，出于政治意识形态等原因，中国大陆对韩国文学的译介在很长一段时间里主要集中在反映弱小民族、抗日民族主义和无产阶级文学方面。……