杨杰

《西游记》中塑造了很多个经典的人物，胆小婆妈却对信仰无比忠贞的唐三藏，小错不断惯耍小聪明的猪八戒，话不多却兢兢业业信念坚定的沙僧，而孙悟空在这个团队中一直是一个不可或缺的存在，在整个前往西天的进程中，面对阻挡前路的各路妖怪，他出力最多，功劳最大，是一个名副其实的强者。纵观他的际遇，有人说，孙悟空是个悲剧，从大闹天宫不把谁放在眼里的王者到最后的皈依佛门，他失去了不受管束的自由。但我却认为无关悲剧还是喜剧，这只是一个孤单的强者融入团队，经历了从来只为自己考虑到会为他人着想的转变，渐渐融入群体，他失去了唯我独尊的自由，获得的是融入群体的自由。而孙悟空从唯我独尊到融入主流，并不是他一个人独自完成的，在他跟随唐僧去西天取经之前和之后，有很多人一起帮助他完成了这一转变。

一、对自我的塑造

悟空本是东胜神洲傲来国花果山山顶仙石内孕育的先胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。

在山中行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；也算过得自在无虑。直到有一天众猴为寻山涧源头连呼三声“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王”，他从丛杂中跳出，应声高叫：“我进去！我进去！”由此可以看出，他是有冒险精神的，在前方目的地未知的情况下，孤身一人将身一纵跳入瀑布泉中，通过后面章节我们知道，其实悟空是不太擅长在水里行动的，到发现水帘洞之后出来告知众猴情况，然后带领众猴进入洞中，之后要求众猴兑现承诺，自此，石猿高登王位成了群猴之王——美猴王。这是他自我塑造的第一步。

美猴王享乐天真，一晃三五百载过去，所谓人无近忧，必有远虑，忽一日，因担心年老血衰，某一日身亡堕下泪来。又听闻通背猿猴说五虫之内，惟佛、仙、神圣三者不生不灭。遂决定云游四海，学不老长生之术。心有所倚，付诸实践，这是他自我塑造的第二步。

美猴王离开花果山，一晃八九年过去，终于靠一个樵夫的指引访得灵台方寸山的菩提祖师，赐名孙悟空，从此跟着众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香六七年。忽一日，祖师开讲大道，孙悟空在旁听讲，喜得他抓耳挠腮，眉开眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之，被祖师看见，决定传授仙法。祖師问他道字门中三百六十傍门，傍门皆有正果，问他要学哪一门时，悟空原说凭尊师意思，弟子倾心听从。却又在菩提祖师想要传授的‘木字门中之道、‘流字门中之道、‘静字门中之道、‘动字门中之道之时，俱详细询问，只关注是否能够长生，他知道自己想要的是什么，率真的表达自己的意见，并且不怕菩提祖师生气。在菩提祖师嗔怒离开以后，参破玄机，终获菩提祖师亲传长生妙道。获得菩提祖师的首肯并不意味着一蹴而就，学习本领光靠悟性是不行的还要狠得下心吃得了苦，孙悟空靠着对信念的坚持，吃常人不能吃之苦终于学成七十二般变化。以及能翻十万八千里的筋斗云。由此完成了第三步的自我塑造。

被菩提祖师因由赶走后，回到阔别多年的花果山，将欺压众猴想要抢占水帘洞你的妖魔砍为两段，重振花果山。赴东海取得如意金箍棒，藕丝步云履，锁子黄金甲，凤翅紫金冠，后被勾魂至幽冥界大闹地府。被东海龙王、地府秦光王告上天庭，至此石猴自出生之后第二次出现在大众的视野之中。

二、他塑的过程

（一）成就孤傲王者的基石——菩提祖师

悟空虽然只是一只仙石孕育的石猴，却吸收了日月之灵气，因为机灵聪慧让菩提祖师在宣讲时眼前一亮，并决定传授他真正的仙法。对于孙悟空来说菩提祖师教授他的本领是他后来大闹天宫的基石，但显然菩提祖师对于悟空的教学只完成了一半。因为他只注重传授悟空技能，却未教导他做人的道理以及如何为人处世，如何融入群体。无规矩不成方圆，显然后来菩提祖师也意识到了这一点，没有规矩却拥有强大本领的悟空肯定会闯出弥天大祸，于是他在赶走悟空时嘱咐他：你这去，定生不良，凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。

（二）包容的智者——太白金星

太白金星对于悟空其实是持有一种包容的态度。面对这样一个不知天高地厚的妖猴，天庭的方式是最直接的——出兵剿灭。在孙悟空与天庭关系一度剑拔弩张的时候，太白金星充当着消防员的角色，从建议天尊放弃派兵征讨改为诏安，授予孙悟空一个弼马温这样无足轻重的官职，让他欢欢喜喜，马睡的赶起来吃草，走的捉将来靠槽，把马养的肉肥膘满，此时的孙悟空其实还是一个想要被主流社会认可并融入其中的石猴。但是在知道弼马温是末等官职他的自尊心受到了重创，花果山作威作福的王者成了天庭的养马人，于孙悟空而言是不能接受这样的现实的，于是大闹一场后打出南天门回了花果山。这次天庭并未再容忍他的任性，直接出兵征讨。也就是在这时天庭才发现一只被他们轻视的猴子原来如此强大，于是在天兵败阵后被迫封他为齐天大圣再次派出太白金星因将他带上天庭，上了天庭，负责看管蟠桃园，直到王母娘娘的蟠桃会没有宴请他，孙悟空心里的幻想才彻底破灭，施了法术，偷吃仙丹，偷喝御酒，搅了王母娘娘的蟠桃盛宴。至此与天庭的矛盾上升到了至高点，纵使是太白金星想要继续包容，也是有心无力。

（三）严厉的智者——如来佛祖

被天庭捉拿后，刀砍斧剁，雷打火烧一毫不能损伤，于是被扔进太上老君的八卦炉中炼了七七四十九天，众人都以为悟空肯定灰飞烟灭，天庭从此回归太平，何曾想到炼了他一个火眼金睛，开炉之后一脚踢翻丹炉夺路而逃，并放话皇帝轮流做，明年到我家，天庭终于无法，派二郎真君求助于如来佛祖。如来佛祖并未包容悟空，放任他不知天高地厚的与自己赌咒，在悟空输了之后将他压至五行山下，并贴上符咒。但依旧心怀慈悲，他饥时，与他铁丸子吃，渴时，与他溶化的铜汁饮，如来佛祖的出现也为后来观音的成功点化孙悟空做了铺垫。

（四）排忧解难的能人——观音菩萨

观音菩萨既是为悟空排忧解难的能者又是唐僧与悟空师徒二人之间的和事佬，孙悟空遭受重创被压五行山下动弹不得，是观音给了重获自由的希望，告诉他再莫行凶，尽殷勤保护取经人，往西方拜佛，功成后自有好处，此后观音菩萨也一直或明或暗的出现在孙悟空的生活中，比如他伤人性命被唐僧数落，最受不得人气的脾气一上来，撇下唐僧将身一纵眨眼消失的时候，观音幻化为年高的老母，舍下一顶金花帽并教会唐僧紧箍咒以此来限制不服管教的孙悟空。而孙悟空在被唐僧误解不得已离开的时候，是观音菩萨从中调和化解师徒矛盾，在遇到强大敌人时，在多方求助无果的情况下，又是观音菩萨几次出面帮忙化解，对于孙悟空来说，观音菩萨是恩人，更是为他排忧解难的能人。

（五）亦师亦父的唐僧

唐僧在取经的团队中可以说是力量最弱小的，遇到困难总是哭哭啼啼，但他胜在对信仰的坚定与执着。在孙悟空的人生中充当着亦师亦父的角色。菩提祖师未完成的教导孙悟空何为规矩，如何处世其实是由唐僧来完成的。在拜唐僧为师后，孙悟空仍然野性未除，并不是心甘情愿的跟随唐僧西行，原本陌生的两个人因缘际会成为师徒，势必有一个磨合期。此时就对彼此交付真心显然也是不合理的。所以他们的冲突会比较明显一些。孙悟空自出生之日就无父无母，无人教管，后来拜在菩提祖师门下也只是学得了本领而已。规矩是最难教的，何况悟空已经如此强大，高傲的人又怎会心甘情愿的听从教诲。对于孙悟空来说，只要是恶，便都是一棍打死，不管是人亦或妖怪，而唐僧却一心要他向善，无故伤人性命最是不能忍受，这是孙悟空不能理解的，也是唐僧不能妥协的。从悟空几次伤人性命直至被唐僧赶走断绝师徒情谊可以看出。而后，在观音的菩萨的调和中，在与唐僧的日渐交往中，唐僧循序渐渐的教诲终是起了作用，使得悟空终于心甘情愿的陪他走到最后，成功的完成了自我蜕变。

所以我认为，孙悟空这个人物从占山为王到最后皈依佛门成就功果，从清楚自己想要的是什么并为之追寻不轻言放弃，到大闹天宫失败，在各路人马的引导，感化之下最终成就了自己，这并不是失去自由的悲剧，反而是他升华自我，转变自我，最后成功蜕变成为人生赢家的过程。

（作者单位：云南师范大学）