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中医从心论治不寐因机证治

2018-01-18郭晓航张星平梁政亭陈俊逾肖春霞

中医药学报 2018年6期
关键词:心安神心神心火

郭晓航,张星平,*,梁政亭,陈俊逾,肖春霞

(1.新疆医科大学,新疆 乌鲁木齐 830011; 2.新疆医科大学附属中医医院,新疆 乌鲁木齐 830000)

“不寐”,《内经》中称“目不瞑”“不得卧”等,常以入睡困难,甚则彻夜不眠,睡眠时间、深度不足为主要表现,是以经常不能获得正常睡眠为特征的一类病证[1]。失眠严重损害患者的身心健康,影响患者的生活质量,对个体和社会都构成严重的负担[2],据中国睡眠研究会公布的研究结果显示,中国成年人中有失眠症状者高达57%[3],寻求安全有效的根治方法已经引起了医疗界的关注和重视,也逐渐成为一个重要的医学课题[4]。目前临床用于治疗睡眠障碍的药物多为巴比妥类、苯二氮卓类受体激动剂和具有神经抑制作用的抗抑郁药等,这些药物均具有严重的心理及躯体依赖性和停药反跳等不良反应,一直困惑着临床医生和患者[5]。祖国医学早在《黄帝内经》就有了关于不寐的论述,其后历代医家经两千余年临床经验的积累[6],在《黄帝内经》的基础上,从不同角度论治不寐,但论其病机总不离五脏六腑,其中又以心为首。心藏神,主血脉,为五脏六腑之大主, 精神之所舍,在精神情志活动中起主导作用,睡眠作为人体重要的生理功能之一,也是由心所主的“神”来决定。今就从心论治不寐的因机证治刍议如下。

1 心与不寐的关系

《素问·灵兰秘典论》:“心者,君主之官,神明出焉”,明代张介宾在《类经·脏象类》进一步注解言:“心者,君主之官,神明出焉。心为一身之主,禀虚灵而含造化,具一理而万机,脏腑百骸,唯所是命,聪明智慧,莫不由之,故曰神明出焉。”而《素问·六节藏象论》曰:“心神不安,则生不寐”,明确提出神不安舍于心,则不寐。张景岳在《景岳全书·不寐》中论述到:“寐主乎阴,神其主也,神安则寐,神不安则不寐。”[7]人的正常睡眠由心所藏之神所主,若心不藏神则神失安宁,人体正常之寐寤无从谈起。据此,认为心之于不寐起到了主宰和调节作用。

2 不寐的病因病机

2.1 情志所伤

《张氏医通》曰:“平人不得卧,多起于劳心思虑,喜怒惊恐”[8],《景岳全书·不寐》:“劳倦思虑太过者,必致血液耗亡,神魂无主,所以不眠”,《病因脉治·内伤不得卧》:“肝火不得卧之因,或因恼怒伤肝,肝气怫郁,则夜卧不宁矣”。五志过极致心火内炽,思虑太过伤脾致营血亏耗,情志不舒致肝气郁结[9],此皆为情志所伤,或因心火内炽,或因生化乏源不能奉养心神,或因郁而化火扰动心神,致心神不安而不寐。

2.2 饮食不节

《张氏医通》曰:“脉数滑有力不眠者,中有宿滞痰火。此为胃不和,则卧不安也。”饮食不节致食积胃肠,损伤脾胃,脾胃水谷之气无法养护心神,致心失所养而不寐,或因喜食肥甘厚腻,久则聚湿生痰,痰郁化热,扰动心神而不寐[9]。

2.3 久病、年迈气血虚

《张氏医通》有云:“不寐有二,有病后虚弱,有年高者血衰不寐。”《灵枢·天年》曰:“六十岁,心气始衰,苦忧悲,血气懈惰,故好卧”,而可见久病、年迈者气血虚,致使心失所养,神不能安于舍,心神不安而不寐[9]。

2.4 先天禀赋不足、暴受惊恐

《景岳全书·不寐》曰:“真阴精血不足,阴阳不交,而神有不安其室耳”,肾阴耗伤不能制阳,则水火不济,心火独亢,心肾失交使神志不守而不寐。而《沈氏尊生书·不寐》云:“心胆俱怯, 触事易惊,梦多不祥, 虚烦不眠”。因暴受惊恐,胆怯心虚,以致神魂不安而夜不能寐或寐而不安[9]。

综上,五脏舍五神,脏有所伤或情有所偏,五神不能安舍于五脏,则人虽卧而不能安寐[10]。心主神明功能的失调是不寐病机的关键,心为病变之主脏[11],具体病机又分虚实两端。

3 从心论治不寐的历史沿革

心主神明,神安则寐安,历代医家均把调治心神作为治疗不寐的重要手段之一,其中《伤寒论》尤其重视从心论治不寐,以温通心阳、清心降火、交通心肾之法安心神以治不寐[12]。在《名医类案》中多数医家认为不寐的病位关键在于心,其病理特点是心神不宁,基本思路是从心论治,以养心安神为治疗不寐病的基本法则。明代医家龚廷贤在《寿世保元》中也以养心安神为法治疗不寐,考其用药,以人参、茯神、当归、益智仁、远志、龙眼肉、酸枣仁、柏子仁为主;晚清医家唐宗海《血证论》认为,心神不安,非痰即火,若虚火妄动所致心神不安,虚烦不眠,用仲景黄连阿胶汤治疗,若阴虚痰扰所致神不安者,用猪苓汤治之[13]。以上医家均为后世从心治疗不寐提供了很好的思路。

4 从心论治不寐的辨证施治

近代医家严氏[14]分别从心之实证、虚证论治不寐,实证之邪热扰心用栀子豉汤、痰热扰心用温胆汤、瘀血内阻用血府逐瘀汤加味治疗;虚证之心气虚用安神定志丸、心阳虚用桂枝甘草龙骨牡蛎汤、心血虚用养心汤、心阴虚用天王补心丹治疗。周氏[15]将不寐分为:木郁火旺型,以疏肝泻火定神志为法,丹栀逍遥散加减;湿热内扰型,以清热化湿安心神为法,柴芩温胆汤加减;阴虚火旺型,以滋阴养血宁心神为法,天王补心丹加减;忧思郁结型,以养心安神调节气血为法,甘麦大枣汤合逍遥散加减;心脾两虚型,以益气安心神为法,归脾汤加减。冯氏[16]以清心火、养心阴、宁心神为基础,虚火扰心者,多予黄连、肉桂等;心阴受损者,多用浮小麦、灯心草清心除烦;心血不足者,常用酸枣仁、柏子仁、夜交藤、远志养心安神;心阳上亢者,多加用生龙骨、生牡蛎、珍珠母重镇安神。张氏[17]治疗不寐分以下4型,心阴不足者,药用生地黄、麦冬、知母、夜交藤等以养心阴;心血不足者,药用当归、熟地黄、丹参、党参、酸枣仁等以补心血;心火过盛者,药用黄连、淡竹叶、莲子心、大黄、木通等清心火为主,并辅以生地黄、麦冬、玄参养心阴;心血瘀阻者,药用丹参、当归尾、赤芍、川芎、桃仁、红花等化瘀血;风痰阻滞于心者,药用清半夏、制南星、陈皮、茯苓、枳壳、桔梗、石菖蒲、远志以化风痰,临床收效甚佳。吕氏[18]认为正虚邪扰心神致不寐,选用柏子仁丸、天王补心丹、安神定志丸等化裁以补虚泻实;心肾不交,水火不济致不寐,选用交泰丸、孔圣枕中方等以交通上下;五志过极,肝病及心致不寐,选用疏肝散、逍遥丸、龙胆泻肝汤、酸枣仁汤化裁以疏肝清心安神;脾胃气虚,心胃同病致不寐,选用黄连温胆汤加味、《局方》妙香散化裁以调理中焦,畅达交通之路。

5 从心论治不寐的专方治疗

潘氏[19]用健脑神安胶囊(主要由桑椹、制首乌、川芎、五味子、合欢花、酸枣仁、龙眼肉组成)治疗不寐以养心补肾、补血安神为法,用该药治疗的总有效率及症状改善平均时间,治疗组均优于对照组;杨氏[20]治疗不寐用自拟安寐汤加减,心脾两虚者加党参、黄芪、白术、当归、枸杞子、炙甘草;心虚胆怯者加远志、茯神、磁石、朱砂末(冲服)、人参,对照组用谷维素,治疗组总有效率90.48%,对照组总有效率74.50%,两组疗效比较,治疗组疗效显著优于对照组。许氏[21]用两天两夜汤(主方:天麻、夜交藤、夜关门、天冬、酸枣仁。随症加减:心气偏虚加黄芪、党参,心阴虚偏重加麦冬、龙眼肉、生地黄,心火上炎加黄芩、淡竹叶,肝经热盛加龙胆草、柴胡、生栀子,痰热扰心加茯苓、胆星、贝母)治疗不寐,对照组口服谷维素、维生素B,结果治疗组总有效率为90.5%,对照组总有效率为70.0%,治疗组优于对照组。

综上,中医从心治疗不寐具有疗效明显、相对稳定,治疗方法多、副作用小等优势,前景广阔。但也存在以下问题有待解决,如临床分型、诊断标准、疗效评定标准等因为辨证方法的不同而差异较大,导致中医治疗不寐临床疗效虽高,但可重复性、可推广性不高,良好的疗效较难被后人继承等问题。今后应在严格遵循循证医学理论基础上,加强中医药对此病的临床研究,以求进一步提高中医药治疗不寐的疗效。

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