(湖南大学马克思主义学院，湖南长沙，410082)

随着技术在资本主义社会的发展和应用，技术与资本主义的关系在 20世纪五六十年代得到西德理论界的关注，并就科技进步后果展开讨论，由此形成了西德的技术统治论，即由科学家、技术专家等治理国家。技术统治论有时也被视为对技术决定论的发展，认为技术能够解决一切发展问题。马尔库塞和哈贝马斯也卷入这场争论之中。哈贝马斯指出马尔库塞参与到这场争论之中：“这次讨论同雅克·爱律尔(Jacques Ellul)、阿尔诺特·盖伦(Arnold Gehlen)和阿尔伯 特·马尔库塞的论点有关。”[1](258)哈贝马斯的传记作者奥斯维特印证了哈贝马斯这一时期对技术进步的理论关切：“他的立场可以被看作是50至60年代从左翼对西德技术决定论思潮进行的批判。”[2](20)可见哈贝马斯和马尔库塞都探讨了资本主义社会中的技术进步及其产生的广泛影响，并形成了有关技术统治论的基本观点。研究比较马尔库塞与哈贝马斯的技术统治论，对我们了解马尔库塞和哈贝马斯技术统治论的理论出发点、论证思路、基本立场以及正确看待技术在现代社会发展中的作用具有重要意义。

一、技术统治论与理性观念：何种理性会导致技术统治论？

何种理性会导致技术统治论？马尔库塞和哈贝马斯不约而同地把技术统治论与理性观念结合起来，考察了技术与理性的关系。受韦伯、卢卡奇、霍克海默和阿多诺工具理性范式的影响，两人都从工具理性出发分析技术政治论，并视工具理性为技术统治论的逻辑起点，即工具理性的应用导致了技术统治论的出场。……