论马克思恩格斯文明思想超越性的四重维度
2018-01-13
中南大学学报(社会科学版) 2018年6期
(北京科技大学马克思主义学院,北京,100083)
推动人类文明持续进步,一直是世界各国人民共同的价值诉求。文明理论揭示了人类文明进程的深层规律,成为自古以来思想家们关注、研究的重要论域。马克思、恩格斯的文明思想作为近代文明理论发展的代表性成果,之所以能够产生深远的理论价值与现实影响,是因为它在超越西方先验理性主义文明思想传统的基础上提供了一种全新的认识图景。长期以来国内外学者在研究马克思、恩格斯文明思想的本真精神及其当代意义问题上,虽然也关注到了马克思、恩格斯对文明理论发展作出的突出贡献,但是,许多这类研究仅停留在从文明概念、文明起源、文明形态、文明类型等识角去解读马克思、恩格斯的文明思想。事实上,马克思、恩格斯的文明理论建立在历史唯物主义超越西方先验理性主义世界观的基础之上,是一个整体性的思想体系。如果仅仅从单一维度进行文本解读,难以揭示马克思、恩格斯文明思想的深层逻辑,从而难以完整、准确地理解马克思、恩格斯文明思想相对于西方先验理性主义文明思想的超越性,更加难以呈现马克思、恩格斯文明理论的整体性特征。鉴于这种情况,本研究从文明进步的基础、文明进步的方式、文明进步道路的特征与文明进步的阶段四个维度指出,马克思、恩格斯的文明思想相对于西方先验理性主义文明思想传统,实现了从精神进步到自主活动,从教化到阶级斗争与交流互鉴,从单一性到多样性,从“野蛮—文明”二元论到历史阶段论的全面超越。……
登录APP查看全文
