韩浩月

在谈论这部电影之前，或许我们应该先回答一个问题：我们为什么喜欢梵高？喜欢他留下的被收藏在博物馆里的伟大画作？喜欢他投身于艺术的忘我与疯狂？喜欢他先割耳后自杀的传奇故事？抑或喜欢他生前悲惨死后荣光的戏剧性？……只有找到这个答案，才能用更客观的态度去看待后世创作的各种梵高故事。

社交媒体上曾流行一段短视频，梵高复活后回到21世纪的巴黎，在收藏他诸多画作的美术馆里，聆听着馆长对他的介绍与评价，目睹参观者们的崇敬样子，了解到他画作天文数字般的售价，活着时只售出过一幅画作的梵高百感交集。这段视频篇幅不长，但感染力却很强，它受欢迎的原因，是因为满足了人们对于极端悲剧的一种补偿心理，此外，这个短视频还融入了一点点励志效应，使得它能够完美地契合现代传播心理。

梵高去世已经127年。他究竟是死于误杀还是死于自杀，不再重要。所以，《至爱梵高》把主要戏剧冲突建立在寻求“梵高之死”的真相上，是远离了观众想要从艺术与情感角度理解梵高这个需求的。15个国家的125位画师，花费7年时间手工绘制65000帧油画，为《至爱梵高》提供了一个极致的表现形式，遗憾的是，剧情的单薄使得整个故事的内在没法与其辉煌的外在相匹配。

《至爱梵高》强化故事的悬疑性，使得观众把注意力放在了“梵高之死”身上，整个观影过程，虽然能够被情节吸引，但在结尾时，难免会有失落感产生，因为观众并没有更深入地了解梵高的内心世界。