何志军++谢金凤

摘 要：随着政治、文化、经济全球化的不断发展，全球范围的民族问题和宗教问题日益复杂，高校宗教渗透情况日益严重，本文旨在重点研究学生对信仰、宗教、封建迷信的内涵理解程度，尽可能的探究高校中宗教信仰的最真实情况。

关键词：宗教；信仰；封建迷信；思政教育

一、研究背景

随着政治、文化、经济全球化的不断发展，全球范围的民族问题和宗教问题日益复杂。目前，除本土传统道教、早期传入我国的佛教发展兴盛外，基督教、伊斯兰教等外来宗教也大行其道。虽然我国《宪法》、《教育法》中明确指出任何组织和个人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动、国家实行教育与宗教相分离，但是显然宗教的传播、渗透并没有避开学校这方净土，且高校宗教传播情况日渐严重。

2016年12月，习近平在全国高校思想政治工作会议中指出：我们的高校是党领导下的高校，是中国特色社会主义高校，办好我国高等教育，党委必須要掌握高校思想政治工作主导权，保证高校始终成为培养社会主义事业建设者和接班人的坚强阵地。

二、研究创新

以往专家、学者在进行高校宗教渗透情况或高校信教学生群体数量情况的调研研究时并没有对宗教与封建迷信、信仰与兴趣这些基本概念进行区分，致使得出的数据缺乏准确性，进而影响调查结果。本文对上述概念的区分，较为准确的统计了高校信教人员比例。

三、受访学生情况基本情况

本文借助问卷进行研究，只有全部完成答题才能计入回收，所以收回的1144份问卷全部为有效问卷。

1.性别比例：男生占到55.45%，女生占到45.45%；

2.年龄分布：18岁以下占4.37%，18-22岁之间占62.94%，23-25岁之间占19.93%，26岁-30岁之间占8.22%，30岁以上占4.54%；

3.民族构成：调查对象中汉族占88.81%，藏族、回族、满族、蒙古族、苗族、土家族、壮族等少数民族学生占11.19%；

4.学历层次：本科生66.08%，硕士研究生占18.01%，博士研究生占6.12%；

5.专业类型：理工类占68.19%，文史类占15.91%，医学类占6.99%，体育艺术类占3.49%；

6.政治面貌：中共党员占21.15%，共青团员占66.61%，民主党派占1.92%，群众占10.31%。

四、区分定义前受访大学生宗教信仰的基本情况

在对宗教与封建迷信、信仰与感兴趣进行定义区分前，调查显示，有11.54%（132人）的学生表示自己有宗教信仰，所信仰宗教排在前五位的分别是佛教、基督教、伊斯兰教、道教、天主教，分别占39.39%、21.21%、15.15%、9.09%、6.06%，从数据不仅可以看出佛教在信教群体中影响较大，同时可以发现信仰基督教、伊斯兰教学生数量已经超越了我国传统宗教道教，这也表现出外来宗教在我国内渗透已非常严重，传播非常迅速。

学生接触宗教的途径比较多，62.12%学生受家庭或亲戚的影响，28.79%受朋友的影响，25.76%的学生是受传教者的影响。除了受人的影响外，43.94%的学生还通过书籍、网络、观看宗教视频来接触宗教，另外还有21.21%的学生接触宗教是因为民族传统。在表示自己有宗教信仰的学生中有71.21%的学生是在进入大学以前就开始信仰宗教，高等教育阶段开始信仰宗教的学生占21.21%。

在被调查的信教学生中，有50%的学生会到教堂、寺庙、等宗教场所参加活动，45.45%的学生会参加查经、阅读经书的活动，有40.91%的学生进行祭拜，参加家庭教会的学生占30.3%，还有12.12%的学生表示自己会外出传教。此外，54.55%的学生会向身边的同学、朋友宣传自己所信仰的宗教

五、区分定义后受访大学生宗教信仰的变化情况

宗教是一种社会意识形态，一般由宗教组织、信仰和观念、道德规范、仪式、戒律、经典等要素构成，在长期的发展中，与传统文化和风俗习惯融合在一起，成为社会生活、精神生活的组成部分，有固定不变的经典、信条、场所以及信仰对象。而迷信则是旧社会遗留下来的一种习俗，常见的形式有算命、看风水、求签卜卦、焚香祭拜等。没有正式组织形式、仪规、戒律、经典，没有像宗教那样具有群众性、民族性、世界性的特点，一般也没有固定的经典信条和信仰对象，所用的经书，部分是从佛教、道教中摘抄，所崇拜的对象，基本上是鬼神，以及神话中的人物。

在看过以上宗教与迷信的定义后，之前表示自己有宗教信仰的学生中，有57.58%的学生仍坚持自己信仰的是宗教，有27.27%的学生明确认识到自己信仰的不是宗教，还有15.15%的学生不能确定。之前信仰佛教、基督教、伊斯兰教、道教、天主教的人数也分别从52、28、20、12、8下降为24、18、14、8、6，分别下降了53.85%、35.71%、30%、33.33%、25%。

信仰是对某种理论、思想、学说极其信服，是较高层次的认同和理解，并以此作为自己行动的指南。信仰带有主观和情感体验色彩，有盲目的、科学的信仰之分，特别体现在宗教信仰上，极致甚至会丧失理智，盲目的信仰同样是迷信。科学的信仰来自人们对自然界和人类社会发展规律的正确认识。哲学家定义信仰为：“一种强烈的信念，通常表现为对缺乏足够证据的、不能说服每一个理性人的事物的固执信任

在看过信仰的概念定义以后，认为自己达到了信仰的高度，又信仰的是宗教的学生人数有52人，占最初数据（132人）的39.40%，占被调查总人数（1144人）的4.55%，较最初的数据减少了6.99%，减少的6.99%的学生多数处在慕教期，属于极易被宗教渗透的人员。同时，在所有被调查同学中，有52人表示自己参加正规的入教仪式，也是占总人数的4.55%。

通過观察这些数据的变化，我们可以很清楚的看到最初认为自己有宗教信仰的学生超过60%在没有经过教育、引导的情况下，很难区分宗教与封建迷信。这种情况最为显著的表现在佛教与封建迷信上，这可能与中国长期处在封建社会有很大关系，由此可见，虽然新中国成立以来就开始破除迷信，但是直到现在科技已经十分发达的情况下，民众仍然没有完全摆脱封建迷信的荼毒。

六、学生对宗教的认识情况

经过调查，有57.62%的学生认为宗教在我国发展迅速是因为自身发展的需要，44.41%的学生认为中国国际化也是导致宗教发展的原因，25.87%的学生能认识到国外敌对势力对宗教渗透推波助澜。

有51.75%的学生认为宗教与我国主体意识形态是和平共处、相互融合，有38.31%的学生认为宗教会促进我国主体意识形态更加完善，从原始数据中发现，仅有28.85%的学生单选了宗教渗透会淡化我国主体意识形态，这充分说明大多数高校学生对宗教渗透的危害性没有清醒的认识，高校抵御宗教渗透工作的宣传、教育力度还亟需加强。

此外，在信仰宗教对学生学习生活最主要影响的调查中，学生普遍对宗教的积极作用持赞成态度，44.48%的学生认为信仰宗教“心态上更加平和，对现实中的一切都能坦然接受”，选择的人数位列各项第一位。这表明大部分学生对宗教信仰并不反感，存在着部分肯定的倾向，为宗教在校园中的发展提供了空间和条件。

在学校内是否可以进行宗教活动这个问题上，有51.22%的学生认为不可以，有48.78%的学生无法做出正确的，认为可以或者说不清楚；在“宗教自由”和“宗教信仰自由” 的区别上，有39.86%的学生可以直接判断宗教信仰自由的说法是正确的，17.48%的学生在思考区分后可以判断正确，有42.66%的学生没有做出正确判断。

对于共产党员是否可以信仰宗教的问题，有43.18%的学生认为不可以，14.13%的学生不清楚，42.48%的学生表示可以。本次被调查对象中有共产党员242人，其中认为党员可信仰宗教的有112人，占党员人数的46.28%，有13人表示不清楚，占党员人数的10.74%，也就是说有近57.02%的学生党员对“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表重要思想和科学发展观作为自己的行动指南，马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观属于唯心主义范畴，两者的分野是根本性的，无法调和与兼容。共产党员绝对不能信仰宗教，这是由马克思主义的世界观决定的”这种基本知识没有理解。共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，坚定理想信念，决不能在宗教中寻找自己的价值和信念。

我们可以看出，高校学生中有一半左右的学生对宗教以及我国的宗教政策是没有正确理解的，学生对待宗教相对宽容，理解也非常模糊。

七、结语

综上所述，本文基本可以认定高校大学生群体中4.55%的学生有宗教信仰，虽然这个比例已经远低于其它学者、研究人员的统计结果，但笔者认为高校抵御防范宗教渗透形势非常严峻，因为本文也得出6.99%学生处在对宗教感兴趣或者处在慕教期，是极易被宗教渗透影响的群体。并且，高校学生中多数宗教缺乏正确的认识，这要求我们必须加强高校学生的思想政治教育，高校各相关单位要做好本职工作，积极宣传国家法律法规，积极防范抵御宗教渗透，各级党委必须要掌握高校思想政治工作主导权，保证高校始终成为培养社会主义事业建设者和接班人的坚强阵地。

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