李宗諭

摘 要：我国诗词文化博大精深，在历史长河中，古诗词文化源远流长，是我国珍贵的历史文化遗产。屈原的诗词对我国诗词文化的发展和历史文明的进步，具有重要的推进作用。屈原的诗词，内容丰富，意义深刻，激发了我国历史文明的进步与发展，那么对于我国的湖湘文明的传承和发扬，具有重要的意义，从某种意义上讲，屈原的诗词文明，开创和促进了湖湘文化的进步，实现了长江与黄河两种文明的交融，同时将悠久的历史文明和精神文明进行拓展和延伸，下面我们一起来探析屈原诗词的审美形态与湖湘地域文化之间的微妙关联。

关键词： 屈原诗词；湖湘文化；地域文化；关系探究

一、前言

我国湖湘文化具有深厚的文化底蕴，其主要的文化思想趋向于儒家文化，即“担当”和“优乐”，儒家思想在我国的文化领域具有深远的影响，它的思想境界是众多儒家学派推崇和崇尚的至高思想，屈原的诗词文化是我国湖湘文化的起源和开端，《楚辞》作为屈原众多诗歌作品里重要的一部，它的内容都是对湖湘文化的开拓和总结。湖湘文化的发展，离不开屈原诗词文化对其深刻的影响，在屈原诗词文化的影响下，湖湘文化的脉络变得逐渐的清晰和具体，同时对湖湘文化的内容进行了优化，使其变得更加多元化。

二、屈原诗词对湖湘文化的产生具有决定性作用

屈原不仅是我国历史文化的开拓者，在世界上也享有盛誉，被赞为世界四大文化名宿之一[1]。屈原在湖湘领域，掀起了爱国主义的大潮，以诗歌形式，抒发内心爱国主义情怀，以极具文学艺术深度和内涵的诗词创作，影响了众多的湖湘儿女。屈原生在一个战争纷乱的年代，动荡的政治背景，使得政局动荡不安，各路诸侯群起纷争，在这样的历史背景下，世人对于国家的意识逐渐变得模糊，甚至对于家的概念也变得淡然，屈原在这样的政治环境下，不忘自己的爱国初衷，始终报有满腔的爱国情怀，同时怀有伟大的政治抱负和理想。

屈原出生在文化世家，从小就接受了政治和文化的熏陶，在政客和仕途的影响中，使屈原从小就形成了实践政治的理想和抱負，同时优于常人的少年经历，为他政治思想的建立奠定了一定的基础，从政时期，他充分的利用了自己的政治身份，向楚怀王提议自己的政治主张，通过自己的学识感染楚怀王制定相关的法令，从多个方面建立相关的治国方针政策，鼓励发展经济，实现公平的外交政策。一系列的政治干预和政策的实行，对于楚国的经济发展和社会的安定，都起到了一定的积极作用。但是，大刀阔斧的政治改革务必会引起一些权贵的切身利益受损，最后被奸臣陷害，楚怀王错误的将忠良屈原放逐于湖湘地域，屈原的满腔爱国热情无处释放，最终不得不接受残酷的现实[1]。面对这样绝望的政治时态，他无力改变，只能将满腔的爱国情怀和对现实的愤懑倾注于诗歌之中，我们熟知的《离骚》和《天问》就是在这样的背景下创作出来的，通过大气磅礴的表现手法，和精湛的文化底蕴，将他对祖国的热爱和忠贞表达得淋漓尽致。出于对世事的无奈和绝望，最后投江自尽，以死明志。屈原在湘沅地区长大，最后殉国在湖南地区，屈原一生的创作与湖湘地域有着密不可分的关联和影响，屈原诗词文化是湖湘文化的起源，湖湘文化是屈原诗词的生命的延续和传承，两者之间是融会贯通的继承关系。

三、湖湘文化的形成和发展历程

湖湘文化被视作中华文明中的一个极具特色的文化奇观，自身蕴含着丰富的人文主义色彩和极高的艺术价值，有着悠久的发展历程，是历史发展进程中人们通过人文情怀的记载对自由和艺术的追求。湖南孕育了湘湖文化，同时也是对屈原诗词的传承和发扬，在悠久的历史长河中，屈原带着满腔的爱国热情已经消逝在那片属于他的疆土之中，留给后人的是屈原的诗词歌赋和诚挚的满腔热血，供湖湘人民去凭吊历史的悲壮与凄凉。湖湘文化的形成具有独特的个性，它是物质文明和精神文明的结合，湖南人民的性格特点在湖湘文化里都有明显的体现，这是湖湘文明的积淀，同时也是湖湘精神文明建设的真实写照。湖湘文化在不同的历史阶段都有其独特的发展历程，通过相关人士对于湖湘文化的探究，使其文化影响和艺术价值对我国的社会经济发展都产生了巨大的影响，湖湘文化的深远影响已经涉及到全国的范围，带给世人的是对于爱国主义价值观的颂扬，以及一些慷慨的治国情愫。在湖湘文化的影响下，不同的朝代都出现了一些爱国救国的仁人志士，对我国的历史进步有一定的促进作用[2]。

四、湖湘文化对于屈原诗词审美形态的影响

屈原诗词的美学形成基于长江文明和湖湘民俗文化，它是一种新的美学形式，通过诗的形态进行颂扬和批判，将自身的态度和坚持溶于诗的思想中，形成一种新的诗学互动关系，将传统诗的柔和与屈原“楚辞”的激烈情怀相互融合，形成了一种新型的抒情诗学形态。《楚辞》由长江文明孕育而成，从《楚辞》的艺术表现手法上可以看出，内容形式磅礴大气，表现意境浑然天成，具有长江茫茫的雄魂气魄。在屈原诗词中，我们能感受到一种强烈的爱国主义情感，以及自由和浩然的精神特质。湖湘文化对于屈原诗词的传承和发展，表现在很多方面，例如心怀天下的爱国主义献身精神，是促使中华民族长盛不衰的原动力，在湖湘文化的影响和熏陶下，涌现了一批批爱国的有志之士，投入到救国救民的历史改革大潮中，湖湘文化起源于屈原诗词，但是同时湖湘文化也是屈原诗词生命的延续和发展，同时将屈原的艺术表现形态进行了更加明晰和具体的优化，将屈原诗词的影响力和艺术价值得到了更大的提升，乃至影响了整个中国的文化领域。所以说，湖湘文化对于屈原诗词审美形态的影响具有一定艺术研究价值，同时也是我国重要的历史物质文化遗产[3]。

五、屈原诗词与湖湘文化是我中华文明的真实写照

我们知道，屈原诗词的精神思想侧重儒家思想中的“忧”，儒家文化作为我国的重要的一家文化思想学派，在我国的文化领域具有不可忽视的地位和作用，影响着我国的历史文化发展动向，具有极高的研究价值和学习价值。是我中华文明传承和发展的重要组成部分。“忧”，顾名思义，在屈原诗词中就是忧患国家的富强，忧患国家的政治走向，忧患治国强国的战略，同时又忧患自身的爱国情怀无处释放，也忧患面对动荡自己的无力和无助。另一方面，屈原的诗词表现形式打破了以往四言诗的格局，结合民间诗歌的表现手段，实现了词体的优化和创新，是中华文明又一里程碑式的突破，打破了四言诗的格调，将诗歌推向了我国历史文明中的另一个高峰[2]。由于湖湘文化对于屈原诗词的影响，使屈原诗词在南方的文化领域得到了完善和进步，所以有人这样评价《楚辞》，将《楚辞》定义为湖湘文化高度发展的产物，同时《诗经》和《楚辞》是现实主义和浪漫主义两大文化诗歌的代表，对中华文明的影响深远而重大。由于屈原的离世，后人将他的忌日命名为端午节，在我国的历史发展过程中，属于一个特例，可见屈原诗词的影响力之巨大，对中华文明的影响力之深远。

六、结束语

我国拥有悠久的历史文化，上下五千年的历史文明，湖湘文化与屈原诗词作为其中最为闪亮的文学艺术瑰宝，值得后人对其进行专门的研究和探讨，领会其中的文学艺术高度，学习两种文化的精髓和内涵。在实际中，由于学识高度的限制和史料记载的完整度不够全面，我们很难完全把握住屈原诗词与湖湘文化的内涵，我们怀着对屈原的敬畏之情，依然在研究的道路上前行，不断的探寻屈原诗词与湖湘文化的微妙关系，面对如今不断发展和壮大的湖湘文明建设，我们犹如面对浩瀚的长江与黄河，自豪之情溢于言表。

参考文献：

[1]肖永明.屈原与湖湘文化[J].湖南科技学院学报，2014（9）：1-2.

[2]锺兴永，鲁涛.屈原文化：湖湘文化的图腾[J].长沙大学学报，2012，26（6）：5-7.

[3]侯文汉，陈焕宁.浅析屈原与湖湘文化[J].湘潮月刊，2009（9）：56-57.endprint