张渝

如果说“千年老二”是一种悲情的话，那么“坐二望一”则是一种“乐观”的幸福。

作为“新安画派”的二号人物，查士标在“新安画派”中的排位，仅次于渐江，而在孙逸、汪之瑞之前。巧的是，查士标恰恰字二瞻，号梅壑。“二瞻”这个字，关联的当然是查士标的名而非其他，比如我说的“坐二望一”。但是，一语成谶。中国绘画史写到明末清初的“新安画派”时，查士标基本是“坐二望一”的地位。这种“既生瑜何生亮”的尴尬处境究竟意义何在？

渐江剑走偏锋的冷逸出尘，使得他的艺术在黄公望、倪瓒之后，真正具备了形态学的意义。

在《正统风尚中的诗性之光——从渐江看中国绘画的写意精神》一文中，我曾如此开篇：在一个崇尚正统的时代，渐江显得有些落寞，即使“江南人谓得渐江是当倪高士。”这也依旧难改渐江落寞的形象，倒不完全是因为这样的说法仅仅是“江南人谓”，在我看来，更主要的一个原因是，相比于“四王”所代表的正统画风在当时以及之后的影响力来说，渐江是落寞的。无论是从当时的认知，还是当下的认领来看，渐江都不是主流艺术家，他只是画坛之内一棵孤独而又少有果实的树。在他的时代以及稍后，尽管有一个新安画派，但这个非主流画派并不能改变他的孤独处境。因此，他静静地立在那里，不为证明，只为生长。于是，一种真正的艺术精神，也就是我所谓的诗性之光，静谧而又孤冷地射了过来，冷光之中，所谓写意有了精神。

由于过于强烈的风格特征及其一人独往的艺术成就，渐江作为“新安画派”的头号人物，应该没有异议。……