卓勇良

中国经济为什么不会硬着陆

卓勇良

只要草根经济活力尚未充分发挥，只要这种活力与约束尚未均衡，只要一如既往地践行“放”的价值取向，中国经济仍将有较大空间

中国改革开放及其所取得的巨大成就，被一些学者说得云里雾里，令人不得要领。以笔者看来，“不要这高，不要这多雪”，就一个“放”字。“放”字的字面意义是去掉加之于人民群众身上的束缚。市场化虽是“放”的一个结果，但并不能完全涵盖这个“放”字。这里透着一丝无奈，一种回归；意味着计划经济的终结，更意味着对一个大写的“人”的应有尊重的开端，显示着这个古老国家长期被桎梏的人文精神的复兴。这个“放”字的思辨依据也很简单。因为我们任何人的任何行为都应该有思辨依据，“世上没有无缘无故的爱”。这个“放”字的思辨依据就是若干不言自明的社会伦理。

根据读康德《纯粹理性批判》的心得体会，人类社会的知识根据其与经验的关系，大致可分为三种：一种是源于经验，需要将综合分析上升为理论的知识，诸如社会科学知识等；另一种是不一定源于经验，但需要大量分析推论的知识，且能够被实践所证明，如爱因斯坦相对论等；再一种是不需经验、不言自明、不需实践证明的知识，如两点形成一条直线，1+1=2等。康德认为，勾股定理无法以实践证明，因为不可能穷尽所有的直角三角形。

至于一些最基本的社会伦理习俗，大概也可以归并为这类不言自明的知识。譬如不能随意侵犯别人的身体和财产等。所以，每当听到腐败官员说自己不懂法、缺少学习时，就觉得特别可笑。

改革开放初期，浙江农村的一些干部群众就是根据不言自明的社会伦理，即人民的政府必须能让人民吃上饭、吃好饭等，放手发展个体私营经济，并由此引发了经济基础的根本性变革。

此时也出现了两种不同伦理规范的碰撞。按一般要求，党政官员必须在党和政府确定的政策路线框架内思考问题，规范行动；必须严格遵守执行党和政府的各项政策。这是作为党和政府任命的官员，必须遵守的政治纪律和政治伦理。按当时的认识和政策，不允许个体经商开作坊，雇工8人以上即为剥削等。

然而，满足人民群众基本生存诉求的社会伦理，促使一大批干部只能站在人民群众一边。党和政府的领导干部执行大政方针，虽然“上”必须对党中央和任命机关负责，然而“下”也必须对生你养你、天天直接面对的人民群众负责，这显然也是一个不言自明的社会伦理。

“如无必要，勿增实体”的奥卡姆剃刀，在这里又一次产生了作用。个别的、分散的、缺少有意识合作的社会个体，当他们仅仅是实施一种以自我维生为目标的经济行为时，自然而然、顺理成章地采取直接占有生产资料、自主生产经营的生产关系和生产方式。这也是民间不言自明的一种行为准则，农民根本不需要以经院式的学术研究来确定生产关系。

自然而然是民间经济近40年来发展的最大特点。因为至少就浙江言，民间经济发展壮大是人民群众求生图变、创业创新的“自然过程”；浙江的制度变迁，是生产力与市场化相融相适，不断提升的“自然进程”；浙江的市场化主要并非行政推动，是随着创业进程而推进的“自然演进”。

希望在民间，希望在千千万万民间企业家当中。上世纪80年代初期以来，政府依靠民间、企业家，形成了快速的工业化、市场化和城市化，如今也必须紧紧依靠他们。或许到了某一天，中国经济真的将有大问题，但至少现在不会。

本轮经济回落之所以正在逐渐成为过去式，还因为存在着一个劳动相对价格变化的奥秘。劳动价格下降及其上升，均有利于经济增长。前者奥秘在于降低成本和强化积累，后者奥秘在于加大内部约束同时也增强外部激励。

于是，尽管中国经济硬着陆说法甚嚣尘上，中国经济却巍然挺立，且在2017年出现了居民收入和企业利润双双回升的较好景象。这也正是《中国经济为什么不会硬着陆》①《中国经济为什么不会硬着陆》卓勇良著，浙江大学出版社2017年9月出版。的一个主要分析视角。

只要草根经济活力尚未充分发挥，只要这种活力与约束尚未均衡，只要一如既往地践行“放”的价值取向，中国经济仍将有较大空间。当下关键是解放思想，加快改革，增强民间信心，增强对于若干最基本的不言自明社会伦理的敬畏。积极促进经济保持平稳健康增长，迎来持续的消费景气，创造中国人民更大的福祉。

浙江省体改研究会副会长、浙江省信息化与经济社会发展研究中心首席专家、研究员