论自由之根基
2018-01-02王国豪
科学与财富 2018年31期
摘 要:自由是人类追寻的永恒话题,自远古社会人类形成了以家族为纽带的社会关系之后。人类的社会关系属性便决定了自由不仅仅意味着个人的自由,同时也包含着在社会中的人的自由。同样人的实现不能简单的归纳为个人意志的实现,同时还包括人在社会关系中的实现。人的自由应该放在社会的视角下考量人自身以及人与社会之间的关系的平衡。
关键词:自由;自律;无欲则刚;
一、儒道佛关于自由的探索
1儒家文化中在“礼”的范围内的自由
在中国过去两千年的文明进程中,儒家文化一直占据着主导地位,“天不生仲尼,万古如长夜”便是用来形容孔子所作出的杰出贡献。李进贤认为1,儒家文化是通过“克己复礼”从而达到一种自由的感受之中。孔子认为论语所表现出来的是一种心灵上的感受,而这种感受是要通过对礼的尊崇以及对自身私欲的克制才能达到的。这种感受便是超越礼而不违背于礼的一种心灵快感。
正如孔子所说的“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”1孔子认为,随着年龄的增长以及精神阅历的提升,通过对自身的修养从而能达到个人的精神自由而又不超越“礼”的范畴。
从宏观的视角去分析和考量,孔子的自由观是立足于社会群体中的人的自由。其探索的是在群体中个人应该怎么做以达到自由。
2道家文化中“无为而治”的自由观念
道家学派的创始人老子推崇“道法自然无为而治”的处世之道2,并形成了道家完整的系统理论。……
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