李哲+巩姝姗

摘 要：黔东南苗族刺绣艺术中存在有大量的以表现“雷神”，“雷公”的形象为主题的作品，形象特点鲜明，造型姿态生动活泼，保有苗族原始而朴素的价值观、审美趣味。本文通过对苗族文化中 “雷公”形象起源与发展的研究，解析了“雷公”形象的视觉艺术特点，试图够架起一座沟通传统文化与现代艺术的桥梁。

关键词：苗族艺术；雷公；造型语言

中图分类号：J523.6 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）33-0132-01

“雷公”是苗族文化中的大神，在苗族的传说与神话中占有重要地位，有深厚的文化背景。黔东南苗族刺绣艺术中的“雷公”形象，造型古朴，视觉符号特征鲜明。

一、雷神在苗族文化中的重要地位

敬畏雷神是苗族的普遍心理。石启贵先生于《湘西苗族实地调查报告》中记叙了湘西苗族祭祀雷神的情形：“湘西苗族祭祀雷神，苗语谓之‘希送（xid sob），为苗乡之至大尊神。凡遇人剧痛或天旱无雨，祭之。大祭用牛，小祭用猪，均请苗巫为之。须剪白纸两大束，用桌一张，摆酒肉饭碗各七个，敲桶摇铃，如法行之。肉煮锅中，白水淡吃，忌盐。倘有盐味，恐雷神劈之。在场的观众，尤忌闲言，不准信口说盐与鸡，因盐与鸡素为雷神所厌恶。倘误说之，必属犯禁，相传神却其祭物，换言之，即神不领受，所耗之费，均属枉然。每有犯此，照其所费，勒令赔偿。”贵州丹寨苗族有祭祀雷鬼的习俗，凡遇房屋被雷击坏或田地被雷击如犁过状，就认为是雷鬼作祟。用一头雄性黄牛和五倍子树做的九只矛祈祷，做巫事时巫师要手持铁矛严阵以待，丝毫不敢大意。在苗族的创世古歌里记载了雷神和人祖是蝴蝶妈妈所生的兄弟，蝴蝶妈妈与水泡游方成亲，生了十二个蛋，鹡宇鸟抱孵这十二个蛋，花了十几年工夫终于孵出了雷公、人祖姜央、日、月、龙、水牛等，所以雷公本来和人祖姜央是兄弟。在苗族先民的观念中，雷公代表的是天，是自然力量的象征。在当时生产力落后的条件下，先民们最关心的是自然灾害对农业的威胁。而主宰这些自然灾害的就是在天上掌管风雨雷电的雷公，所以要战胜自然灾害，就必须战胜雷神。流传于苗疆的洪水神话就反映了人与雷神的斗争。苗族的洪水神话版本很多，故事情节大同小异，只是流传的地区不同和主要人物的姓名不同而已。

二、雷公在苗文化中的视觉形象

（一）雷公的视觉形象特点及成因

苗族神话中的雷公多为鸟形，俗称“鸡嘴雷公”。其形象多似雄鸡，青色的脸，红色的鸟喙，背有双翅，左手掌雷公锲，右手举大斧钺。裸身多毛，要系树叶短裙，足似鸡爪，耳尖眼圆，两鬓硬毛。或是身穿农民便装，红嘴鸟喙，冠丹冠，其形象就似《封神演义》中的雷镇子。

苗族民间认为雷公形象是鸡的观念相当普遍，《洪水滔天》的故事中说到“……雷公接过锤，眼睛几眨就是几道火闪，扯得飞亮。接着他就把笼笼几脚爪扯烂，逃出去了。”贵州黄平县石牛乡苗族泥哨艺人吴国清创作的泥哨十二蛋姜央、雷公、龙牛等，其中雷公就是一只雄鸡，当问他雷公为何是一只雄鸡时，他答道：“你看这雄鸡眼一眨就是一道閃电，这不是雷公是什么？”

这种人为雷公的原型是鸡的观念应该是图腾崇拜的痕迹，古时楚地以凤为图腾，凤是由华鸟演变而来，华鸟就是山雉，而人们将野山雉驯养后就成了鸡。无论是山雉或是鸡对苗族初民的生活都有重要意义 ，鸡是六畜之一，是先民重要的食物来源，所以鸡常常被图腾化。楚苗文化一脉相承，苗族人民认为“雷伯伯”是他们的亲族，而苗族崇拜锦鸡华鸟，由此可见雷公应该是苗族鸡（山雉）图腾的人格化。

（二）苗族刺绣作品对雷公的描绘

苗族的重要艺术门类苗族绘绣中以雷公为题材的作品繁多，这也是对雷公视觉形象的最直接的表现。以贵州台江县施洞一块袖花绣片为例，此袖花分上中下三段，其中第二段所绣内容即为雷公出行。雷公双手持斧，手如鸡爪，红嘴如鸟喙，发如鸟翅，背展双翼，骑于麒麟上。麒麟生鹿角，形体如麋鹿，尾似花。左一女子，戴耳坠，配腰刀，右手执一带柄圆形物体似是箭牌，左手举宝戏麒麟。图右一人，头插雉尾背插二旗，骑于马上。马前一人似在牵马。此图人物造型吸收了汉族绘画的线描手法，与其他苗绣有着明显区别。图中出现很多汉文化元素，说明受到较多汉文化影响，但总体仍未失去苗绣本色。

三、结语

综上所述，雷神在苗族文化中占有很重要的地位，苗族由于其艺术形式从没有正式接受阶级意识，仍然处于氏族社会末期。对雷神形象的探讨实际上是对苗族所保留的原始的而朴素的价值观、审美趣味的研究，以及对原逻辑思维所表达的美学思想和这种质朴的艺术语言对现代绘画艺术的启迪。不仅仅在研究中发掘和认识这些古老的造像语言，准确的理解并解释其含义。更应该将这种研究的意义超出人文学所局限的范畴，用艺术的眼光和标准对这些图像进行评价，并使这些图像语言能够运用于现代的艺术创作中去。

参考文献：

[1]中国苗族博物馆.中国苗族服饰研究[M].北京：民族出版社，2004.

[2]李廷贵，张山，周光大.苗族历史与文化[M].北京：中央民族大学出版社，1996.

[3]岐从文.中国贵州苗族绣绘[M].南京：江苏美术出版社，1998.