冯敏怡

王国维在《人间词话》中提到了人生的三重境界，我觉得这一重也妙极：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

永远都不要为没有选择而苦恼，因为，总有一种选择是“不选择”，即归去。世人称他们为”竹林七贤”。儒家的仁义道德与他们心中的“道”相去太远，就一拂袖，潇洒地隐于竹林之中。于是，魏晋少了几个违心逢迎的仕人，多了七个自在快活的仙人。可是，并不是单单归去就可以自在快活。住在漏雨的茅屋里，还想着“安得广厦千万间”；从庙堂之高上下来了，又开始“处江湖之远而忧其民”，自然会落得“进亦忧，退亦忧”的下场。所以，既然已经选择归去，就应做到不问晴雨。痛饮酒，熟读《离骚》，把热爱的思想酿成酒跟自己埋在一起，从此，竹影斑驳之外的春雨夏雷，秋霜冬雪再与我无关。

大多数人“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的梦想以梦开始，却不得不以想草草收尾。与其“宁为玉碎”地抗争到底，拖历史的后腿；或者就这么为五斗米折了腰，彻彻底底地沦为庸人——不如归去！从此不为芸芸众生，而是为自己而活，归去不是投降，而是大获全胜后的宽恕。放过别人也放过自己。任作茧自缚的人捶胸顿足去吧，我们悠然自得，放下，不问晴雨。

另一种不问晴雨是“举世而非之而不加沮”的一心一意，是悠悠众口对立面，仍然跳动着的赤子之心。尼采惊世骇俗的论调激怒了整个学术界，批评如雨点般砸来。而他塞住耳朵，仍旧念着“万事皆虚，万事皆允”，丝毫不为所动。……