曹公莽苍，古直悲凉。其诗上继变雅，无篇不奇。（陈沆·清）

曹操（155-220），字孟德，今安徽亳州人。东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。作为一代枭雄，他精通音律，善作诗歌，诗歌抒发政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，慷慨悲凉。曹操是“彬彬之盛”的建安文学新局面的开创者。他一方面凭借政治上的领导地位，广泛地搜罗文士，一方面用自己富有创造性的作品开创文学上的新风气。

清峻通脱，风流自赏

史书记载，曹操生性机警，为人通脱。所谓“通脱”，就是无所拘泥，个性和感情能够直率地表现出来。他的文学创作，也同样反映了他这样的思想和性格。

他的文章不受任何陈规的约束，说话大胆，词锋爽利，一扫汉代儒生文章动辄援引经义、迂远空阔的习气。如《让县自明本志令》，文中自述生平之志，毫无掩饰做作之笔。又如《祀故太尉桥玄文》，文中竟记叙了桥玄生前对他开玩笑的话，这看起来似乎有损于祭文应有的庄肃感，却很好地表达了对死者的真切之情。曹操写的很多东西都不是文学作品，但它们对各体文章摆脱陈词滥调，向贴近作者实际生活和真实情感的方向发展，起了重要的作用。

改造文章的祖师

曹操的乐府诗脱胎于汉乐府民歌，所以其中有些作品并不是写自己的经历，而是沿用民歌中常见的题材。比如《苦寒行》，虽然可能与曹操的某一次具体的军事活动有关，但却是用士兵的口吻来写的。诗中所表现的不是主帅曹操的生活，而是士兵劳苦思家的情绪，明显继承了汉乐府民歌反映现实的传统，以同情的态度，表现下层人民的生活和情感。

民歌原本很少会涉及重大的政治事件，但是曹操的诗，像《蒿里行》就概括了关东各州郡首领合兵讨伐董卓，然而由于人人心怀鬼胎，导致战事失败，继而袁绍、袁术兄弟一则图谋废立皇帝，一则自立为皇帝，以致战祸连年，百姓大批死亡的事实。语言简洁，气魄宏大，感情深沉，这在乐府诗中是前所未有的，也突破了民歌的传统。

由于他的影响，曹丕、曹植及其他建安诗人，也写作了相当数量的乐府诗。可以说，在把作为民间文学形式的乐府诗改造为文人文学重要形式的过程中，曹操起了关键的作用。

曹操诗歌赏析

蒿里行

关东有义士，兴兵讨群凶。

初期会盟津，乃心在咸阳。

军合力不齐，踌躇而雁行。

势利使人争，嗣还自相戕。

淮南弟称号，刻玺于北方。

铠甲生虮虱，万姓以死亡。

白骨露于野，千里无鸡鸣。

生民百遗一，念之断人肠。

【赏析】

这首《蒿里行》可以说是《薤露行》的姐妹篇。清人方东树的《昭昧詹言》中說：“此用乐府题，叙汉末时事。所以然者，以所咏丧亡之哀，足当挽歌也。而《薤露》哀君，《蒿里》哀臣，亦有次第。”

此诗勾勒了这样的历史画卷：关东各州郡的将领，公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主，准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫无耻、祸国殃民的董卓。当时各州郡虽然大军云集，但却互相观望，裹足不前，甚至各怀鬼胎。最后为了争夺霸权，图谋私利，他们竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐，诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺，借讨伐董卓匡扶汉室之名，行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露，并对袁绍兄弟造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来，成为历史的真实记录。然而，曹操此诗的成功与价值还不仅在此，自“铠甲生虮虱”以下，诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难，在揭露军阀祸国殃民的同时，表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧，这就令诗意超越了一般的记事，反映了诗人忧国忧民之心。（古诗文网）endprint