贞尧仔

中国人历来注重礼节，中华民族，素有“礼仪之邦”的美誉。礼节是人们社会交往的礼仪规矩，是恭敬他人的善行，应当通达践履。周朝设“九宾之礼”，是我国古代最隆重的礼节，是周朝天子专门用来接待天下诸侯的重典。现在国家元首访问放礼炮，检阅仪仗队，是国家交往所行的国礼。国与国邦交需要礼节，人与人交往同样需要礼节，正像俗话所说：“人熟礼不熟。”

古人说，人生而有欲，则不能无求，求而无度则不能不争，争则乱，故制礼仪以分之。人在社会生活和交往中要明“礼”，人无“礼”无以立，社会无“礼”则滋乱生。“天地者，生之时；礼义者，治之时。”“故礼义者也，人之大端也。”“凡人之所以为人者，礼义也。”“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，別同异，明是非也。”孔子说得更彻底：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“礼”影响社会生活的方方面面：道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不决；君臣上下、父子兄弟，非礼不定；宦官事师，不礼不亲；班朝治军、莅官行法，非礼威严不行；祷词祭祀、供给鬼神，非礼不成不庄。人得处处讲礼尊礼守礼。

古人说“礼不踰节”。“好廉自克曰节”。这里讲的节，主要指人们行为的节度。节度，就是有节制，有约束，人们在社会生活与交往中保持应有的节度，不能逾出社会道德规范。“礼”注重于人与人社会交往的外在的形式，“节”则注重于人与人在社会交往中的内在的节制、自律。把“礼”与“节”结合在一起，有内又外，内外兼修。

礼节要坚持尊重、遵守、适度、自律。……