APP下载

流水的悲喜剧 铁打的旁观者

2017-12-21杭州高级中学

中学生天地(C版) 2017年12期
关键词:人性

■杭州高级中学 高 利

流水的悲喜剧 铁打的旁观者

■杭州高级中学 高 利

当看到“旁观者”或者说“看客”这个词的时候,大家常想到的作家就是鲁迅了。主要是因为鲁迅笔下这类形象数量极多,我们在课本上接触得也多,都非常生动。围绕在祥林嫂、阿Q、老栓等人身边的看客,事不关己高高挂起、冷漠麻木、不知反抗、守旧、落井下石等形象早已深入人心。

其他作家诸如茅盾、巴金等也对“看客”的定义和形象进行了演绎,更加扩大了“看客”的流传。于是,有些人就把这种形象逐渐归因为中国人守旧麻木等所谓的“民族劣根性”。

看客的特点是放之四海皆准的普遍人性

以上对于“看客”特点的概括,我毫无疑义,唯一让我有不同看法的是:把这些特点独占为中国的民族性,似乎过于自大或者自卑了。

人性是一样的。看客的特点不是中国人的民族属性,它是全人类的共性,是普遍人性,无论是黄皮肤白皮肤,还是黑皮肤棕皮肤,都有。

比如,在鲁迅的《药》中,最传神、最具代表性的看客是这样的:

没有多久,又见几个兵,在那边走动;衣服前后的一个大白圆圈,远地里也看得清楚,走过面前的,并且看出号衣上暗红的镶边。——一阵脚步声响,一眨眼,已经拥过了一大簇人。那三三两两的人,也忽然合作一堆,潮一般向前进;将到丁字街口,便突然立住,簇成一个半圆。

老栓也向那边看,却只见一堆人的后背;颈项都伸得很长,仿佛许多鸭,被无形的手捏住了的,向上提着。静了一会,似乎有点声音,便又动摇起来,轰的一声,都向后退;……

登录APP查看全文

猜你喜欢

人性
“狗通人性”等十一则
《康巴》:时代大裂变中的人性思考
逼近人性
人性的偏见地图
“我不”方显人性温度
婚姻的尽头,藏着人性的底色
对人性的重新审视与反思:论荒诞川剧《潘金莲》
功能与人性
法律的人性基础
大学生人性养成教育浅析