曾瑜

先秦哲学家庄子，曾用优美的语言描绘了仙人的模样：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子……乘云气，御六龙，而游乎四海之外。其神凝，是物不疵疠而年谷熟。”[1]伴随庄子的吟诵，仙人成了人们的精神追求，并因此而演化出一整套复杂而又精致的美学意象，成为道家文化传统的代表。诸如《大话西游》《白蛇传》《红楼梦》等影视作品中都有神仙的身影，可以说，中国人对仙道的追求已经融入到了血液之中。由于这种文化的天然亲近性，我们对《功夫熊猫》这类蕴藏着深刻中国哲学意味的动画电影充满喜爱，国内动画电影市场也适时地察觉到了这股潮流，推出了如《捉妖记》《龙的传人》《小门神》等带有浓厚中国烙印的作品，它们都试图利用这种文化上的无障碍沟通，降低观影门槛，吸引更多不同年龄阶层的观众。由京基动画制作出品的《豆福传》也同样如此，该作品选材自我国西汉时期的民间故事，以淮南王刘安的传说为蓝本，进行了大刀阔斧的改编，古风古韵的风格与精湛的现代动画制作技术双剑合璧，通过描写主人公豆福的修仙经历，使观众获得文化情感上的共鸣、价值观上的意义认可。笔者认为，在这部作品中，最令人称道的有两点，一是通过豆福的经历，完成了仙、道等美学符号的塑造；二是运用了尖端动画技术，实现了中国美学特色的本土化表达。

一、 仙——匠人精神的深度探讨

提起动画电影，人们首先想到的是世界上的两个动画强国——日本与美国。