陈宏

【关键词】 家风；孩子；成长

【中图分类号】 G625.5

【文献标识码】 A

【文章编号】 1004—0463（2017）

18—0049—01

家庭是孩子成长的重要场所，家风的好坏直接影响着孩子的一生。中国现任国家主席习近平一向很重视家风，他说：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭，注重家教，注重家风。”

有人不禁会问，什么是家风？家风是每个家庭祖祖辈辈总结积淀的生存、生活经验。在农耕社会，勤俭持家、尊老爱幼、以善待人、平安是福、忍让为安等是大多数家庭的共识；在文化素养较高的家庭讲究耕读传家、好学上进；在经营商业流通的家庭把和气生财、诚信为本作为家训。这些都是积极向上、具有正能量的家风。

关于家风，有一副引人深思的对联：“克绍箕裘世泽，长传诗礼家风。”“箕裘世泽”和“诗礼家风”是两种不同类型的家庭教育观念。箕是畚箕之类的竹器东西，裘是铁匠用的鼓风器，俗称皮老虎。克：能够；绍：继承。“克绍箕裘世泽”是说这个家庭世世代代都传承祖业，以节俭、勤劳作为治家理念。诗指的是《诗经》，礼是指《礼记》。《诗经》和《礼记》系“四书五经”中的一经，是古代儒生必读的教材。“长传诗礼家风”是说这个家庭把读书明理作为自己家庭教育的准则。它们之所以能称之为“家风”，就在于“克绍”和“长传”。家风是道德在家庭的坚守，恪守清贫也是家风。陆游曾说过：“烟蓑雪笠家风在，送老湖边一钓矶。”能够坚守一蓑一笠的清贫生活，一定更懂得珍惜，懂得生活的不易，而我们的社会缺少的正是这种甘愿清贫、淡泊名利的风气。

家风的好坏有时决定着一个家族的命运。在一个家族、一条血脉、一个姓氏从古至今的兴衰变化中，家风和遗传因子一样起着主导作用。我们在历史上看到，有的家庭因为战争、灾害、政治等外部因素家破人亡、流离失所、背井离乡，但是只要有一个人在，这条血脉就还会延续、崛起，繁衍生息以致兴旺发达。而有的家庭富可敌国，富贵一时却很快轰然倒塌，家破人亡，走向衰亡。究其原因，一个家庭的兴旺发达不在于一时的富有，不在于财产的多少，而在于良好的家風。

家风的发扬首先要依靠良好的家教。每一个人都是一个姓氏、一条血脉环环相扣的链条中的一环，继承先祖遗风，把自己这一环抓好，并且从幼小的孩子抓起，通过自己的言传身教，把良好的家风融化在子女的心灵和血液之中，使其懂得如何做人做事，这是一代代先人的希望，也是使血脉永久延续的根本。家风，俗称门风，代表着一个家庭成员的文化素养和道德情操。家风呈现的是社会道德正能量，显示着一个家庭的文化积淀，是这个家庭乃至整个家族祖祖辈辈都在默默遵守的道德规范。家风是传统伦理道德在家庭的传承，是这个家庭长者言传身教、以身作则的积累，是经历了一代一代的耳濡目染而后形成的生活品德，是这个家庭乃至整个家族成员都能自觉坚守的行为规范。每个父母都会教育自己的孩子为人要坦荡，做事要诚信，生活要俭朴，但要想把这些观念转变成家风，却不是一朝一夕的事。

我们的社会其实是由一个个家庭组成的，家庭是社会的细胞。一个社区、村落中的大部分家庭共同认知的家风内容就是村风；一个社会共同认知做人做事的原则就是民风。民风也是一种文化在人民中的共同表现。民风的水平决定着一个社会的文明水平。博大精深的中华文明中就包含了无数家庭优秀的家风，先哲们经过仔细观察、深入思考、高度概括优秀家风形成的《弟子规》，把优秀家风具体化，条规化，称之为“圣人训”，作为自己家庭和全社会的行为规范。这些规范在历史的洪流中不断冲击锤炼，至今仍显示出无穷的魅力。

产生于四千多年前到五千五百多年前的世界四大古代文明如今已经发生了很大变化。古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明已经衰落，而中华文明之所以能够绵延至今，就是因为以儒释道文化为根本，并包容其他文化的精髓融入在每个家庭世代相传的结果，这也是中华民族复兴的最大软实力。

良好家风的发扬传播最离不了的是家长的言传身教。家长要孩子诚信，可自己说话却常常不作数；家长教育孩子要有礼貌，要孝顺，可自己动不动就发脾气骂人，也很少关心远在农村的老人；家长要孩子守规矩，可自己却每每闯红灯。这样的教育，即使天天说，也成不了家风。家庭是社会的细胞，家风是社风民风的组成部分。如若每一个家庭都有良好的家风，我们的孩子长期沐浴在这良好的风气中，久而久之，也会耳濡目染，成为一个性格健全的人，成为一个对社会有用的人！

编辑：郭裕嘉endprint