唐黎标

道家音乐中的养生理论开启了国际关于音乐治疗学研究的先河，对音乐治疗学研究的深入推进产生着一定的积极影响。在我国道家经典文献中，对道家音乐和养生方面的论述较为常见，如在《太平经》中就对道家音乐的教育作用进行了分析，并提出在欣赏道家音乐的过程中能够陶冶情操，形成良好的心理品质，如“乐，小具小得其意者，以乐人……夫乐者致乐，刑者致刑，犹影响之验，不失铢分也”一段就对道家音乐教育作用和陶冶情操作用进行了具体分析，在一定程度上强调了道家音乐的重要性，并对道家音乐的养生作用研究提供了初步的理论指导。

道家音乐作为道教在长时间发展过程中逐步形成的特殊宗教音乐形式，在曲式、情调内涵方面渗透出一定的道家宗教文化信仰和美学思想，并构成了独具个性的韵味，最终形成了虚静柔和的道家音乐文化风格。在中国音乐文化体系中，一般用“韵”表示音乐中的曲调，特别是对于道家音乐文化而言，韻的应用更为广泛。早在魏晋南北朝时期道家就开始提倡使用韵来指代道教的音乐文化。对韵之一字进行考证，在《说文解字》中：“韵，和也。从音员声。”在一定程度上反映出道家音乐之道的基本特点，即“和”；换言之，韵代表了道家音乐的最直观体现，是道家音乐的核心。

道家音乐是我国传统音乐体系中的重要组成部分，并且在道家文化的影响下形成了特定的哲学规律，即其中蕴含着一定的阴阳五行思想。