摘 要 五德终始说，是我国古代一种重要的政治学说，本文以学说的历史发展为脉络，旨在对学说的渊源、应用、发展，延存以及衰落的过程进行梳理与论述。

关键词 五德终始说 阴阳五行 邹衍

作者简介：刘少哲，南开大学周恩来政府管理学院。

中图分类号：K207 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.07.134

一、起源于阴阳观念与五行观念

（一）传统阴阳观念

《易经》最早记载了阴阳观念，它阐释了“以阴阳为性质相反相成的二气，是构成世界万物的基本二元素，两者创生宇宙、生育万物”的观念。《易经》之后，春秋时期的许多著作都对阴阳观念加以记载或阐释：《周语上》记载伯阳父以阴阳二气解释地震原因；《老子》说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”；《国语·越语下》有言“阳至而阴，阴至而阳；日困而还，月盈而匡”。 阴阳观念到这个时期，已经不只是用来解释自然现象，而是被当作一种自然规律来阐释万物的生长与运行。

（二）传统五行观念

五行的说法最初见诸商周文献《尚书·洪范》：“五行者，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼墙。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼墙作甘。” 这时的金木水火土五行只是被统治者视作建立和统治国家的五种最基本的资源，五行观也还不是一种世界观。西周末《郑语》记载，金木水火土五行“以成百物”，这时的五行开始被视作构成万物的基本元素，用来描述自然、社会万物运行的普遍规律，五行观也从单纯的物质观念上升为一种哲学观念。……