“互文性”这一概念是由法国后结构主义女学者朱丽娅·克里斯蒂娃首先明确提出。在《词语、对话和小说》中她首次阐述了互文性：“巴赫金为文学理论首次作出的一个深度阐释：任何文本的建构都是引言的镶嵌组合；任何文本都是对其他文本的吸收与转化。从而，互文性的概念取代了主体间性的概念，诗性语言至少能够被双重解读。”①互文性有两个最基本的要素“组合”与“转化”，组合体现的是文本之间的联系与交流，转化体现文本间的相互借鉴和改动。认为没有任何文本是孤立的，文本之间存在相互指涉和重新改造，互文不仅体现一种主体创作意识观念也是一种读者观察方式。

近年来，互文性作为一种重要的文本理论在不同的语境中获得了不同的解释和运用，其本身是一个开放的、靈活的概念，开放的互文性有助于分析和了解各种文本的意义及各类文本之间的关系。

一、图像互文性的理论阐释

互文理论中的“文”通常指语言系统的文本，对图像的互文性缺少理论研究，文本的互文理论则是重要的参考。罗兰·巴特曾认为：“文本分析在写作物（文字的）的领域要比在其他‘物（视觉的和听觉的）的领域发达许多，这确实如此，也是意料中事。这种先声夺人的情况之所以产生，部分的原因是由于先前就已经存在着一种意指科学（尽管还不是意指活动的科学），即语言学，另一部分原因来自（与其他‘语言相关的）有声语言的结构：在那里，符号是鲜明的，并有直接的意指作用（是‘词），而语言则是能够解释其他意指系统及其自身的唯一的符号系统。……