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刍议非物质文化遗产在群众文化中的重要位置

2017-11-25朱世国

长江丛刊 2017年9期
关键词:程度文化遗产物质

朱世国

刍议非物质文化遗产在群众文化中的重要位置

朱世国

随着社会的发展以及时代的进步,我们国家近几年的经济水平有了很大程度的提升,当经济进一步发展,社会当中其它行业他发展受到了极大程度的推动。文化作为社会发展的一个重要组成部分,其在实际的应用以及发展过程当中,不断的繁荣。而群众文化作为文化大背景之下的一个重要组成部分,将会在实际的发展过程当中受到非物质文化遗产的广泛影响,非遗对其的作用将会作用在社会基本价值层面。借此,本文对非物质文化遗产在群众文化中的重要性进行了简要的研究。

非物质文化遗产 群众文化 重要性

一、前言

二十一世纪不仅仅是一个经济快速发展,科技高度繁荣的时代,还是文化进步的重要时代。在此种时代背景之下,任何事物的发展都将会受到极大程度的推动。也就是在此种时代背景之下。人们的物质条件被进一步满足,而随之出现的精神需求问题则越发的明显。非物质文化遗产是我们国家的文化瑰宝,也是与群众文化联系作为密切的一种形式。无论群众文化的发展,还是具有的文化意义都在非遗当中表现得十分明显。因此,对非物质文化遗产在群众文化中的重要性研究有着鲜明的现实意义。

二、非物质文化遗产与群众文化之间的关系

非物质文化遗产与群众文化工作之间不仅不存在矛盾,而且两者之间有着密不可分的内在联系。非物质文化遗产根植于群众文化中并且是群众文化的基础。延安时期群众文化活动开展得如火如荼,起到了团结人民、振奋民族精神,在中国共产党的领导下取得抗日战争胜利的积极作用。所以非物质文化遗产是群众文化的滋养源。

三、非物质文化遗产在群众文化中的重要位置

非物质文化遗产是我们国家历史遗留下来的一个重要组成部分,其在实际的应用以及发展过程当中所具有的经济内容以及发展内容十分鲜明。从文化传播的角度进行理解,笔者习惯将其看做是一种文化载体、而从非物质文化遗产的形成历程当中进行看待,每一种非物质文化遗产都具有悠久的历史以及丰富的文化内涵。无论是知识、神话、风俗、谚语等都是古代人民的智慧结晶,也是我们更好地了解历史解读历史的重要方法[1]。

对于非物质文化遗产与群众文化之阿额关系来说,我们可以简单地理解为是文化载体与文化内容之间的关系。从这个方面对其进行理解我们不难看出,实际的应用内容以及应用价值在很大程度将会直接作用于实际的发展过程当中。而二者之间的联系也变得十分的明显。并且多年以来的群众文化发展证明了,非物质文化遗产对于凝聚民族精神有着重要的作用。其对社会主义精神文明建设以及社会主义和谐社会的建设具有十分鲜明的推动作用。

(一)社会精神文明建设的重要推动力

在基本道德体系之下,社会精神文明建设的基本内容就是培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。人们从最初的牙牙学语到最终的生老病死之间,每时每刻都在承受群众文化所代带来的影响。对于群众文化来说,其最为鲜明的特点就是自主参与,自主学习。非物质文化遗产作为群众文化的一个重要组成部分,在实际生活当中表现出了极大程度的“自娱自乐”性质,基于此种角度的理解,我们认为非物质文化遗产是群众文化的重要推动力[2]。

(二)繁荣群众文化的重要因素

所谓的群众文化在实际的应用过程当中具有鲜明的整体因素,但是对其的理解我们应该进行辩证性的看待。所谓的群众文化应该先群众后文化。所以群众文化想要进一步发挥作用,就需要进一步发挥经济民族文化的作用。当群众文化对于非物质文化遗产等民族文化进行发展之后,群众文化就可以进一步繁荣。而如果群众文化在实际的发展过程当中的没能对相关的民族文化进行研究,那么最终将会走向没落。民族的就是世界的,对于我们国家来说,对于民族文化的应用还将会做到尊重民族文化的差异性[3]。

(三)群众文化的发展要求非遗进行传承创新

非物质文化遗产是古代人民思想智慧的具体体现。所以其在很大程度之上会表现出极大程度的脱节。但是其所具有的民族凝聚力同样十分鲜明。但是在当下物质需求高度繁荣的时代,群众文化与非物质文化遗产想要进一步发挥社会作用就需要结合人们的思想特点进行改变。这也是发展的根本内容。加之在经济全球化的时代背景之下,文化交流也变得越发的频繁,在西方文化的挤压之下,群众文化的发展要求非遗进行传承创新已经成为了一种必然的趋势。

四、结语

综上所述,我们国家近几年的文化水平以及经济水平有了很大程度的提升,在此种时代背景之下,我们国家的文化内容以及文化发展内容将会被进一步的繁荣,这是一个值得庆幸的事情,。但是此种背景之下的文化建设以及文化发展必将会受到很大程度的限制, 而如何解决当下文化载体与文化内容之间的关系则是我们必须考虑的问题之一。本文以上内容对非物质文化遗产在群众文化中的重要位置性进行了简要的研究。希望可以通过本文以上内容的论述,进一步完善文化载体与文化内容之间的发展。

[1]郑安文.《保护非物质文化遗产公约》中译本非遗定义中的误译:基于概念逻辑关系的解读[J].中国翻译,2016(02):91~94.

[2]赵沛曦,张波,张涌.丽江"非物质文化遗产"产业化发展的理论支点[J].曲靖师范学院学报,2016(04):1~5.

[3]刘敬东,王群,曹焕男,王欣.对河北省舞蹈类非物质文化遗产开发利用的研究[J].经营管理者,2015(09):102~103.

(作者单位:岚山区巨峰镇文化站)

朱世国(1975-),男,汉族,山东日照人,大学,馆员,研究方向:群众文化。

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