梁春晓

(山东大学 山东 济南 250000)

中西方摹仿论之异同研究

梁春晓

(山东大学 山东 济南 250000)

摹仿论历来是文艺理论家研究的课题之一，中西方摹仿论之间的异同更是理论家们争执的焦点。本文旨在通过梳理中西方摹仿论发展过程中的典型特征，对两种不同文化传统下的摹仿论进行比较研究，从对比分析中得出研究结论。

摹仿论；西方；中国；文化传统; 表现方式

谈到摹仿论，想必大家都不会陌生，该理论认为，诗和艺术创作的灵感来自于对自然和现实世界的摹仿，用生活的本来形式反映生活的本质，力求达到创作的真实性。摹仿，顾名思义，就是指效仿，照着已有的样子去做。其实，我们现在所谈论的摹仿论起源于古希腊，并随着西方文艺的不断发展，逐渐成为西方文学思想和理论的基石。然而，回顾中国几千年的文学传统，我们似乎很难找寻到摹仿论的踪迹，很多人不禁会产生疑问，我们经常挂在嘴边的摹仿，创作中最基本的方式，竟然在中国没有出现，难道是中国没有摹仿论吗，还是因为中西方文化间的差异，让我们忽略了这一理论的存在？下面就让我们来一探究竟。

西方摹仿论：一脉相承

自古希腊到十八世纪，可以说摹仿论一直处于西方文学理论研究的中心位置，直到十九世纪浪漫主义兴起后，文学摹仿论开始受到质疑和挑战，加之现代主义、后现代主义的发展，文本性和互文性的出现，都让摹仿论陷入困境。但不可否认的是，在西方古典美学发展史上，摹仿论的确有着不可撼动的理论地位。……