藏 燕

镜花水月，虚幻浮云
——从社会身份疆界说分析《镜花》人物

藏 燕

本文以社会身份疆界说的关系论切入，来分析女性人物—苏邶燕在社会生活中的真实状态。

女人 苏邶燕

社会身份疆界说是一门交叉学说，它不同于传统的女作家批评和女性文学批评，是女性主义批评的发展,其特点是在进行女权/女性主义批评时应用社会身份疆界说的关系论、情景论、流动论的观点，不单要研究社会性别，将社会性别同社会身份的其他构成成分协调起来研究，使得文学作品的解读具有更多的视角。阿袁在《镜花》里层层剥笋般突显的知性女子里，最具特性的，数苏邶燕。剥开繁华的外衣，凸显的只是一个女人的悲哀。

《镜花》中，苏邶燕，一个政府机关某部长的妻子，而自己也是工作在政府的某个机关，并且还爱好文学。由此可知，苏邶燕也是一个知识女性，在社会上具有一定的社会地位，不同于农村妇女和家庭主妇有一定的学识和能力的。在社会关系中，可能比一般的女人具有一定的社会地位，经济独立，使她就比部分男性更具有话语权。而关于社会地位，并没有因为她的学识和能力表现出来，而是在女性关系中，因为她的丈夫有社会地位，这些读书会的女人才会以她马首是瞻。苏邶燕的社会身份，都是靠男性的地位和身份显现出来的。不论苏邶燕说什么，她们差不多都附和，因为读书会的女人想附和苏邶燕，用附和来谄媚。由于苏邶燕的丈夫官职不小，她才会颐指气使的。在读书会的这个圈子里，苏邶燕一枝独秀的做派得到了默认，因为她丈夫的官职不小，因此，就几乎没有人反驳她。由此可见，苏邶燕自认为自己高雅和有地位的东西其实都是虚幻的，这些只不过是因为所依附的男人的社会地位高而已。从地位上来看真实的苏邶燕，只是因为男人的帮助才在各个圈子里得到“尊重”。其实，就她自己来说，没有摆脱对于男人依附的尴尬境地。

但是在家庭关系中，作为妻子的角色，是处于劣势地位的，丈夫风流倜傥，一直在外面有女人，两人闹过离婚，后来不闹了，自己权衡轻重厉害，作了战略妥协。因此，可见，自己只充当了妻子的角色。在这两种关系中，苏邶燕没有自我的主体性，而在性别关系中只配合了男性在家庭中的角色。而苏邶燕只陷于自己设定的地位中，对他人说“他老公这个人，很喜欢读书的，什么书都读过，什么《红楼梦》，什么《三国演义》，全读过的，渊博得很。他也鼓励我多读书，我本来也喜欢读书。我们夫妇俩，这方面还是志同道合的，和机关里的其他人可不一样。朱朱老师，你是不知道，机关生活真是很庸俗很庸俗的，那些人，在家不是搓麻将，就是上网。我们不这样。我和我老公，每天吃了晚饭之后就去李白湖散步，散步回来就看书，一人一盏灯，他看他的，我看我的。”进行赤裸裸的秀恩爱。苏邶燕，这样其实在极力的掩饰自己家庭生活的不幸。因为，多重的压力，聚集在她的身上，有外人的眼光和家庭和睦的责任，所以极力的掩饰自己的苦闷，文中说出“苏邶燕也有苏邶燕的痛苦。锦衣夜行的痛苦。苏邶燕要挽着老公的手在院子里散步，所以要让阳台敞开—阳台敞开，才能晒满满一箱子的锦衣呀。”所以在繁华的背后尽是一个女人的心酸，这种繁华锦簇，只不过是痛苦生活的掩饰。自己在所有的社会关系中，只不过是一个“棋子”。所有看似爱好文学，追求精神忠贞，只不过是自己退而求其次的无可奈何。

明枪暗箭如此攻击苏邶燕的，就是鄢丽。这个鄢丽看上去很文艺，像是从诗经里走出来的女子，她不爱说话，为了遮掩腿上一点小微疵，喜穿黑丝袜，邶燕攻击她：又不是婊子，穿什么黑丝袜？读过本科的鄢丽与“我”发展私交，攻击邶燕热衷的费尔明娜其男主人公是伪忠贞，故意叫“我”问邶燕家里的用物及送的礼物价格，攻击其生活的奢侈。两位女性，应该是惺惺相惜的，但是文中，却描述出两人是互相攻击的，貌似很友好的两个女人，在第三者面前，总是热衷于相互揭短和爆料。所以说，这女人和女人之间的关系，常常有很多让人费解的东西。鄢丽对“我”说出苏邶燕的虚伪生活，其实她的老公的风流早已名声在外，夫妻二人“天仙配”似的和谐只是权衡利害之后的战略同盟，并且她们客厅里那些不俗的大小物件不仅价格昂贵且来路不明。女人和女人的关系为何出现这样的扭曲？因为各自的生活不幸福，应该联合起来。却出现了二者这种表面和气，背后却互相揭对方的伤疤。这是因为，女人在多重压力下，在权利和地位的熏陶中，极力掩饰着自己的私生活，把她人私生活的不幸，暴露给大家，就会减小对自己的伤害。在这里我们也可以看出鄢丽的嫉妒心理，其实鄢丽的老公是个把书房当沅湘，在里面种满了兰和菊，终日陪伴兰呀菊呀的失意的副处长。没有苏邶燕老公渊博，也没有苏邶燕老公整日携手散步的关爱，鄢丽的寂寞，比烟花更浓。这对一个女人来说，是可怜的。而对于一个人来说，也是可悲的。在女性群体中，自家男人的权利和爱护，是女性社交圈里，一个永恒不衰的话题。男性的地位会直接影响女性在群体中的地位和权利；而男性的爱护，会成为女性群体中的攀比。

就《镜花》而言，在分析苏邶燕这个人物形象时，我们应当从她作为一个女人所面临的困境设身处地地为她着想，从她的角度思考问题，这样，我们就可以理解她的脆弱和矛盾性。女子光鲜明丽的生活背后，体现着着实煞风景的真实。这种中国式的花好月圆，其实只是镜花水月，一个女人着了戏装，在灯火通明的舞台上，自吟自唱的一种喜剧式的悲剧。

河北大学文学院)

藏燕(1992-)，女，汉族，河北衡水人，硕士研究生在读，河北大学文学院，研究方向：文艺学。