文_刘吉同（河南新乡）

须贾吃草该不该

文_刘吉同（河南新乡）

须贾是战国时期魏国的中大夫，一次他出使齐国，朝堂上被齐襄王斥责得无言以对。此时随行的门客范雎挺身而出，义正词严地反驳了襄王，替主人解了围，维护了魏国的尊严，也赢得了齐襄王的敬重。然而，须贾回国后却向宰相魏齐打“小报告”，说范雎在齐国收受贿赂，充当“魏奸”。魏相听后大怒，下令将范雎打得“折胁摺齿”，最后以为死了被扔了出去。中间经人帮助，范雎逃到秦国。数年后，须贾出使秦国，此时范雎已经做了宰相，范雎忘不了当年那奇耻大辱和深仇大恨，对须贾痛加训斥。宴请各国使节时，其他人均“与坐堂上，食饮甚设”，唯令须贾坐于堂下，面前放了一槽草豆掺拌的饲料，“令两黥徒夹而马食之”（《史记·范雎蔡泽》）。范雎的意思很明显，须贾你不是人，而是个畜生。

范雎的行为是报复，而报复在国人心中多含贬义。不过，对之还是要做些具体分析。历史上的不少报复，反而让其人“赢得生前身后名”。伍子胥鞭尸楚平王三百猛鞭，司马迁赞之“非烈丈夫孰能致此哉”。东汉民女赵娥，一弱女子却割下了杀父仇人李寿的脑袋，她被编入了《汉书·列女传》。来俊臣在闹市被斩，“仇家争啖俊臣之肉，斯须而尽，抉眼剥面，披腹出心，腾踏成泥”，天下“士民皆相贺于路”（《资治通鉴》卷206）。《鲁提辖拳打镇关西》曾经入选中小学教材，更是一代代传为美谈。何哉？因为它符合人们对“善有善报，恶有恶报”的期待。因此，范雎吃草，包括魏齐无处藏身最后被迫自尽，我看都不值得同情，甚至活该。……