覃丽丹

壮族民间信仰起源、发展与复兴*
——壮族民间信仰研究系列论文之一

覃丽丹

壮族在长期的历史发展过程中形成了形式多样、内容丰富的民间信仰文化。壮族民间信仰与世界上其他民族的民间信仰一样起源于原始社会，其经历了原生起源缓慢发展期、原生信仰与外来宗教信仰磨合发展期、断裂期、复兴与重构期四个主要发展阶段，每个阶段的发展特点与社会生产力发展水平、人们的认知水平以及当时国家推行的文化、宗教政策有着密切关系。改革开放后，壮族民间信仰复兴现象普遍在壮族地区出现，这是传统文化复兴的重要体现，是社会发展的必然选择。在新时期，应坚持人类社会学中的“示范性指导”理念对信仰加以引导，实现壮族民间信仰的良性发展，使其能够更有效地协调社会和谐发展。

壮族；民间信仰；复兴

民间信仰是民众自发崇拜超自然力量的文化体系，是一种宗教文化表达，在我国历史发展中占据了重要地位。虽然它曾被视为“迷信”而受到抵制和批判，但20世纪 80年代以来，在国家强大的政治信仰逐渐退出民间信仰的场域之后，这种复杂的民间意识形态得到了恢复并发展起来，壮族民间信仰在这一时期也获得了自由发展的空间，如家庭先祖神位重设，村社庙宇得以修复或重建，各种民间信仰活动也得到恢复和发展，尤其是在通过民俗旅游拉动地方经济发展和提升社会影响力的推动下，以民间信仰为核心内容的各种文化旅游节在各地兴起，壮族民间信仰复兴现象在壮族民间普遍出现，甚至已经发展成为丰富民众精神文化和拉动地方经济发展的一种手段。……