董慈红/Dong Cihong

“基督复活”是基督教的重要信条之一，体现出人类对生命本意的不懈追求，唤起了更新和启蒙的希望。然而在四部福音书中，对这一事件的经过都只字未提，只是通过天使、玛利亚和士兵等人的话语来间接证明基督的复活。相比较而言，《马太福音》最接近这一奇迹的叙述，它通过士兵的行为来象征耶稣复活，书中说大地震动，天使从天上下来，把石头滚开，看守的人就因他吓得浑身乱颤，甚至和死人一样。①西方艺术史中，因为缺乏可以作为参考的文字，对这一场景的描述并不是很多，其风格大致可以分为三类，由象征性、符号性的表达转向事件性描绘，在现代宗教艺术中，又回归到神秘性的表现。

一、“基督复活”情节在艺术作品中的体现

约公元350年的一件石棺上（图1），是这样描绘“基督复活”的：看守坟墓的两位士兵在十字架的两端分别昏昏欲睡和仰头思考，十字架上方是基督教会的标志——“克·勒花押字”，由圆环包围着，而在十字架上的两只鸽子②用嘴转动圆环，或许暗示基督即将或已经复活。可以看出，早期的作品通过简单的符号化表达，暗示“基督复活”这一重要信念。

自文艺复兴时期开始，艺术家们在刻画宗教题材的作品时，其精神内涵逐渐由神性过渡到人性。弗朗切斯卡、拉斐尔、提香、格列柯、伦勃朗等人都曾描绘过“基督复活”这一主题。在他们的作品中，艺术家通过想象刻画了经文中未提到的事件，将基督复活表现为现实事件，画面充满戏剧性，中世纪唯灵论的世界观逐渐让位于叙事的世俗情感。……