张 欢

事实性

的利用与

真实性

的表达

----解读《小团圆》兼论张爱玲

张 欢

艾略特(Thomas Stearns Eliot)曾提出，“诚实的批评和敏感的鉴赏，并不注意诗人，而注意诗。”作为“新批评”的理论先驱，艾略特意在强调将作品自身视为一个世界来细读，包括作者也是这个文本世界之外的因素，其实也是在倡导对文学本体的关注。不过，这似乎未包括“诗人”和“诗”合而为一的情况。可以说，《小团圆》即是以自己的方式使作品和作者同时成为文本，在多个时空结构里展开。作为一部自传体小说，从故事到文本再到公开面世，时间跨越了半个多世纪，作者与人物之间明暗交迭、互映互涉，这个时空跨度本身也伴随着作者的反复打量、咀嚼和反思，这一过程既涉及自传与小说间的文体纠缠，也折射着张爱玲对经验自我和理性自我的处理方式，以及由此生发的心灵主题和解读可能。下文的阐释将涉及以下几个角度：第一，叙事话语建构下的母女关系和心理关系；第二，妒忌作为新的关键词及其牵引的情感结构；第三，张爱玲在自我文本化的过程中其处境和认知的局限。

另一方面，《小团圆》作为张爱玲后期写作的一个文体贡献，既不是巴金、郁达夫式的将“自叙传”作为素材，实为启蒙主题下的社会小说，也不同于萧红、沈从文式的对故乡风物世情的描绘和抒写。作为一部自传体文本，《小团圆》本身就内置了一个回忆结构，张爱玲充分利用第三人称全知视角和小说的自由，在自己和人物之间、人物和多重时空之间往来穿梭，整个文本不是传记化的浮现，而是以浮现的名义介入，它最终通往的不是叙述，而是输出表达。……