蔡少辉 叶国盛

（1.福建师范大学社会历史学院，福建福州350007；2.武夷学院茶与食品学院，福建武夷山354300）

从“茶王公”信俗看安溪感德茶业转型

蔡少辉叶国盛

（1.福建师范大学社会历史学院，福建福州350007；2.武夷学院茶与食品学院，福建武夷山354300）

民间信仰中的神灵职能、传说故事等内容的变化常与社会变迁有着密切的联系。安溪县感德镇在为当地茶业发展与转型作准备之际，借“茶王公”这尊新兴行业神表述了当地茶业发展与转型的诉求，相对应地影响了“茶王公”信俗活动，从而突显了当地茶业发展与转型的构想。

神灵职能；社会变迁；茶王公；感德茶业

韩森（Valerie Hansen）曾以冥钞、买地券等为例论证“宗教变迁有可能先于经济发展而发生”的论点。在《变迁之神》一书中，她也多次阐发此论述。指出，南宋时江南地区经济的繁荣、逐利之风的盛行使得民间信仰神灵被卷入市场体系之中，神灵神职方面开始出现与商业利益相关的记载。滨岛敦俊以神灵传说故事入手，称江南土神所具有的漕运传说与元明漕运经济发达相关，而随着明清江南农村社会的发展，小农阶级成为主体，当地土神也有了维护小农阶层色彩的“施米神”身份。从上述研究可以看出，社会经济的变迁是促使神明传说、职能发生转变的重要因素，是研究民间信仰变迁的重要视角。换言之，从民间信仰神灵神职、传说故事的变迁亦可管窥社会经济变迁的大致趋势。

一、茶王公谢枋得其人

正顺尊王，又称正顺圣王、正顺王公，是起源于宋代的福建地方性民间信仰，其信仰广泛流传于福建地区，其原形有谢枋得、谢安、谢祐、陈耸、王审知等说法。……