金 雅

——以中国现代四位美学家为例

金 雅

中国现代美学传承发展民族文化和美学的人生精神，吸纳化合西方美学的理论滋养，初步发展创化了以审美艺术人生、真善美、物我有无出入相统一的大美情韵为聚焦的人生论美学思想。包括梁启超、朱光潜、宗白华、丰子恺等在内的一批中国现代重要美学（育）家，都是人生论美学思想最早的倡导者。梁启超的“趣味”美、朱光潜的“情趣”美、宗白华的“哲诗”美、丰子恺的“真率”美等，都是对人生论美学精神的生动诠释，既为人生论美学的理论建设拓展了重要的基础，也鲜明地体现了中华美学独特的精神韵致。

人生论美学 中华美学精神 大美

中华文化和哲学具有浓郁的人生精神，关注现实，关怀生存，关爱生命。相比于西方文化的认识论和科学论的主导地位，中华文化和哲学的根底就是人生论。这种源远流长的深厚传统，也深刻影响了中华美学的情趣韵致。如果说西方美学自古希腊以来就叩问“何为美”的问题，即关注美自身的本体性问题；那么中华美学自先秦以来就叩问“美何为”的问题，即关注美对于人的功用性和价值性问题。

一

中华古典美学有着丰富的人生美学思想和人生审美情韵，但没有自觉系统的理论建构。20世纪上半叶，包括梁启超、朱光潜、宗白华、丰子恺等在内的一批中国现代美学（育）家，可以说是人生论美学思想最早的倡导者。

人生论美学的核心命题是审美艺术人生的关系问题、真善美的关系问题、物我有无出入的关系问题。……