◎黄 兵

泰国动物灵怪电影的叙事成因与文化诉求

◎黄 兵

世纪之交崛起的泰国新电影，一方面以面向欧美电影节的小众艺术片赢得声誉，另一方面以颇具规模的商业类型片占领市场，这里主要探讨作为泰国恐怖片之亚类型的动物灵怪电影的叙事成因及独特的文化诉求。

一、泰国动物灵怪片的界定

（一）灵怪与动物灵怪片

泰国素有拍摄动物灵怪片的历史传统，早在1960-1980年代就拍摄了许多这类影片，如《蛇和恋人》（1961）、《鳄鱼河》（1965）、《鳄妻》（1980）、《蛇女》（1989）等。新时期以来的代表作主要有《灵虎爱》（1990）、《鳄妻》（2003）、《蛇煞》（2004）、《灵蛇爱》（2007）、《蛇妖诱惑》（2008）、《鳄妻 2》（2013）、《惊世鳄王》（2013）、《蛇姬恋：极乐诱惑》（2015）等。

所谓“动物灵怪片”，是指描述各类动物或通人性人情、或修炼成精后与人类发生的恩怨情仇的故事片。这类影片在泰国本土被称为“民俗电影”（folklore movies），如《烈血大将军》（2002）、《人鱼传说》（又译《灵鱼爱》，2004）、《圣麒麟传说》（2006）等。东方世界普遍信奉“万物有灵观”，中国古代典籍《黄帝内经》云：“故天有精，地有形。”“精”和“灵”有时也合称“精灵”，与民间信仰中的“妖精”有一些相似但不完全相同。“妖”或“妖精”主要是指异于常态而害人的东西，而“灵”或者“精灵”则不然，它们有的邪恶，有的善良，有的可以与人类和谐相处，甚至成为人类的保护神。在泰国电影中出现的这些“灵怪”（蛇、鳄、鱼、蜥蜴、虎、象等）既不同于“鬼”，又不同于“妖精”，而是一种有灵性、通人情的动物，具有一定的“超自然的力量”，与其他神话传说中的“神灵”、“精灵”、“妖精”有明显的差别。因此应当将动物灵怪片视为“鬼怪片”中的一种亚类型，而不能等同于“鬼怪片”。……