邹金灿

作为中年男人这个群体中的一员，我最近颇有被社会“关怀”的感觉。君不见，前阵子人们流行说“保温杯”与“枸杞”，如今又增添了“油腻”，都是针对中年人而发的词汇。

所谓油腻，其实就是欲望的表现之一。欲望本身，是一个不需要回避的东西。《礼记》说：“饮食男女，人之大欲存焉。”试问谁不喜欢美食，谁不钟情于俊男靓女？这些都属于与生俱来、不学而能的内容。

欲望不可耻，然而如何表达欲望、满足欲望的行为边界在哪里，里头就有不少学问了。也就是说，要能真正“控油”，需要做不少修身的功夫，不是看几篇攻略、规避一下中年男人那些普遍被诟病的表现，就能做到的。

荀子认为，人生而性恶，因为每个人都有利己的欲望，在满足欲望的过程中，人与人之间容易出现相斫的情况。为之奈何？那就需要用礼义来管理人的行为，使人有辞让之心，举止有度，人群自然安定。

学习礼义的一个重要途径，就是读书。宋儒尊奉孟子，贬斥荀子，但是宋人黄庭坚说，“士大夫三日不读书，则理义不交于胸中，便觉面貌可憎，语言无味。”这个说法的前提，便是默认了人性里天然就有许多不好的东西，需要通过读书来洗涤。

这个观点，本质上跟荀子的性恶论没有什么不同，我们如果赞同黄庭坚的说法，就无法反对荀子的性恶论。

但是问题在于，若是过于强调礼义，对欲望采取遏制的态度，就容易导向枯寂的人生，最终的效果可能适得其反：礼义崩坏，人心无归，欲望更加泛滥。……