朱立

摘 要：西部诗歌作为西部文化中的一个分支，它是西部诗人在西部土地上通过对人文、自然景观的观察和联想，阐述心灵妙想的一种西部文学体裁。阅读西部诗歌，发现它的语言很有特色，通过解读文本，本文举例分析相关的西部诗歌作品，在语言上表现出来的古朴自然的特点。

关键词：西部诗歌 语言特色 牛庆国 古马

中图分类号：I206 文献标识码：C 文章编号：1672-1578（2017）10-0233-01

西部诗歌是诗人真实情感的写照，在语言方面都有古朴、平实的特点，没有过多的华丽词藻，也正因为如此才让人觉得尤为真实，具有一种天然之美，纯真之态。信手拈来一首诗歌，都可以发现这个特点，没有绚丽的外表，但有深刻的内涵。下面就从比喻手法、地方方言和叠词的使用这方面来阐释西部诗歌语言的古朴平实的特点。

1 比喻手法的运用

说到语言方面，不得不提的就是在修辞手法上的集中运用，其中运用最为广泛的就是比喻。比喻就是用浅显、具体的事物来代替抽象、难理解的事物，能够被人更好的理解，然后再运用丰富的想象力，进行艺术渲染。运用比喻，目的是把生动的艺术形象更加直观的突现在读者的面前，让人看得见，摸得着，有最直接的感受。

例如牛庆国《饮驴》中的“饮驴”这一形象，它是生活中的一个事物，诗人对此展开联想，借“饮驴”的艰难生存，隐喻人生的遭遇。整首诗叙述的事件有很强的暗喻性，体现出了诗歌含蓄内敛的精髓。在这首诗中，诗人将生活中的毛驴形象，比喻生活在西部高原上贫苦的劳动人民。“苦”字和“忍”字同时指向毛驴和农民，说明了两者真实的生活状态。诗歌在语言上没有直接描述劳动人民的辛苦，而是通过毛驴这一形象来隐喻现实生活中劳动人民的艰辛。西部诗歌大胆汲取现代派诗歌中的一些表现手法，注重诗歌的隐喻、暗喻、象征性和完整的意象的明显体现，从而达到语言上的朴实自然。

又比如牛庆国的《杏花》，诗中的杏花比喻的是生活在“杏儿岔”小村庄里的少女。这首诗表面写杏花，实际上写的是西部少女的命运。诗人把全部的爱凝聚在杏花上，是对西部少女命运的关怀和情系；也可以说，这是诗人对家乡人承受的巨大苦难的悲悯之情。诗人将少女出嫁后的怅然，寄寓于“杏花”这一意象中，使读者能够真实、真切的感觉到诗人想要表达对中国女子命运的强烈同情。

另外，除了比喻，还有反复、排比等修辞手法的运用，经过这些修辞手法的锤炼和渲染，诗歌在语言方面显得更加的引人入胜，颇具吸引力。

2 地方方言的运用

像牛庆国笔下的“罐罐茶”。“有罐罐茶喝/这日子就好过”，“我尝了一口罐罐茶/父亲熬得那个苦哟”，苦的“罐罐茶”喝下肚，把心里的苦一起咽下肚子，日头落，明天继续干活。喝“罐罐茶”是我国西部地区农家间古今相传的一种独特的品茗风俗，茶既涩又苦，把苦涩的茶咽下肚，一同带走生活中许多的艰涩和沧桑。喝“罐罐茶”，不禁让人时刻记住这种苦，传达了对现实生活的珍惜，对生活的坚持。“罐罐茶”见证了一代一代人的奋斗历程，它陪伴着西部劳动人民一直到老！

又如“苜蓿”，它在西部是难得的蔬菜品种之一。“苜蓿嫩了/咱人吃哩/苜蓿老了/就给牛攒下”，“人活一世/也就是苜蓿一茬”，苜蓿受烈日的拷打，人同样也在烈日下劳作，赤脚踩在滚烫的土地上，“就那么硬挺着”，“只要心活着”，不管烈日还是狂风，都能将根扎下。诗人将苜蓿与人对照，写出两者同样的宿命，同样对生的坚持。西部诗歌大量运用地方方言、土语，生动地突出了地方风格，增强了诗歌的地方色彩和趣味性，别有一番滋味。

3 叠词的独特运用

叠词是西部诗歌中最显著的特色之一，充分体现了西部诗歌的传神风格。所谓叠词，就是把一个单音节字相叠，形成双音节叠音。叠词的运用会形成一种音节、音响上的旋律感和音乐感，使音律和谐，读起来琅琅上口，听起来声声悦耳，让描绘的景色或人物更加形象，富于艺术魅力，从而极大地增加作品的艺术感染力。

就说牛庆国的《土炕》，“窑窑”、“驴驴”、“娃娃”三个叠词，它们是生活中常见物“窑”“驴”“娃”的叠词，诗人采用叠词，读上去自有一番别样的可爱之风。让人不禁联想到双亲在炕沿上坐着说话，娃娃在炕下嬉戏玩耍，毛驴驴吆喝着的场景，再现了一幅生活画卷，让我们发现原来在贫苦的生活中还有希望，还有欢乐，还有信心去生活。

在梅绍静《女娲的天空》一书中，诗人回忆在陕北延安农村插队时，陕北女子给她留下的深刻印象。诚如她的《陕北女子》中写道的那样，“总把一只只篮篮/跨在臂弯里”，“山丹丹红的新衣/照亮了这/挨挨挤挤的市集”，“一只只”、“篮篮”、“山丹丹”、“挨挨挤挤”等叠词的运用，呈现出一幅女子出游，臂弯里勾着一只只，可能是自己编织的篮子的画面，将陕北女子的勤劳、质朴、活力十足的形象呈现在读者的面前。“你呀/纯洁的笑容，天真的眼光/闪耀如篮篮里银亮亮的蚕丝”，“银亮亮”在这里既是指蚕丝，也是形容女子的纯洁笑容和天真、闪亮、不带一丝杂质的眼光，女子的眼神宛如“蚕丝”般干净，善良的个性展露无遗。全诗短小精悍，句句透着对陕北女子的爱恋和赞美之情。品味这首诗，对于西部女子，我们留下了这样的印象：西部土地上孕育的女子多了几分的质朴、几分的勤劳能干，她们的生活也许未必完美，但是她们永葆着一颗期盼的心、一颗感恩的心，秉承着西部辽阔的文化内涵，诉说着属于她们的诗歌，这些女子是西部、西部诗歌不可或缺的一部分。诗人在语言方面，用叠词的表现方式，借西部女子的生活，谱写出了一首首具有独特魅力的西部诗歌。

如今，社会的蓬勃发展，更激发西部诗人的创作热情和灵感，不管是题材还是主题都在不断扩大、改变。就如牛庆国、古马的诗歌等等，他们用语言支撑起西部诗歌的血与肉，触及开拓者与边地、人类与自然本质的生命关系，形成了各自鲜明的艺术个性、独特的观察社会生活的方式和语言表达方式，开拓了廣阔隽永的艺术境界，激励了人们变革现实的信念，具有强烈的时代精神和历史责任感。通过对西部诗歌语言方面的研究，我感受到了一个民族语言的魅力，看到了一个伟大民族人民的精神世界，看到了一个民族的伟大形象！

参考文献：

[1] 牛庆国.热爱的方式[M].北京：作家出版社，2003：3，5，51，64，66.

[2] 古马.红灯照墨[M].兰州：敦煌文艺出版社，2009.

[3] 梅绍静.女娲的天空[M].哈尔滨：北方文艺出版社，1990：3.

[4] 叶舟.大敦煌[M].兰州：敦煌文艺出版社，2000.

[5] 古马.西风古马[M].兰州：敦煌文艺出版社，2003.

[6] 王建华.在中国西部燃烧的璀璨诗星——九叶诗人唐祈诗歌研究[J].岱宗学刊，2011，（2）：20-21.

[7] 张玉玲.中国当代西部诗歌的终极关怀[J].安徽师范大学学报，2009，（6）：654-659.endprint