雷文君　徐明

在风景旖旎的渝中半岛上，到处弥漫着回忆的味道，历史曾在这里留下枚枚足迹。若不信，可漫步中山四路，追寻那段峥嵘岁月；或伫立于宏伟壮丽的人民大礼堂前，感受上个世纪50年代东方建筑的古典美；或闲庭信步于鹅岭公园，一览重庆最早私家园林的风采；或去触摸那一道道斑驳的老城墙，聆听那段如烟往事；或是待到夜幕降临，来洪崖洞感受巴渝特色的吊脚楼风情，寻觅一番老重庆的味道……

最美的历史之路

漫步中山四路的街道上，街道两旁黄葛树浓荫蔽日，阳光透过树叶缝隙洒下斑驳的光影；浅灰色明清风格的房屋，沉稳地与深灰色的路面融为一体；古朴而别致，青砖灰瓦的墙面大气而厚重；店招统一用了古色古香的牌匾式样，渝中区无处不在的繁华与喧闹在此戛然而止，时间仿佛凝固在这一刻。

这条重庆最美的街道承载着中国近现代史上的诸多重要文物，显得更加幽静，充满历史的韵味，重庆作为陪都时期的那段历史恍若浮现眼前。

在中山四路的街口，一栋宏伟庄严的中国民主党派历史陈列馆赫然映入眼帘。陈列馆依托特园旧居遗址而建，而特园是抗战时期著名爱国民主人士鲜英的公馆，因其字号为“特生”，故也称“特园”。旖旎的嘉陵江水为特园赋予了柔和的气质，这座私人公馆布局典雅，错落有致，庭院幽静。曾经这里留下过诸多名人的身影。重庆谈判期间，毛泽东曾三顾特园，与民盟主席张澜会见，共商国是，成为中国共产党和民主人士聚会共商国是之所，也是中国民主同盟和三民主义同志联合会的诞生地。因此特园又被誉为“民主之家”，鲜英被尊称为“当代孟尝君”。

走出特园，往前走几百米便来到位于中山四路65号的桂园。当年，国共两党著名的《双十协定》在此签订，因而桂园成为国共谈判的重要见证地。桂园不大，小小的庭院因古树的遮蔽，更显幽静。当年毛泽东和蒋介石签订《双十协定》的房间还保留着曾经的模样，一切如旧，经典蓝色布沙发，沙发旁的小木桌上还整整齐齐放着属于那个年代的中式茶具，干净整洁，墙上“天下为公”四个毛笔大字强有力地表达出共产党人渴望和平的心声。当年签订协议的场景恍若重现眼前。

在中山四路尽头，周恩来总理的全身铜像伫立于广场中央，铜像惟妙惟肖地展现出周总理风雨兼程、为国日夜奔波的辛劳模样，这里就是著名的“周公馆”。1938年冬，中共代表团由武汉迁移重庆后，为便于工作，周恩来同志以个人名义租赁这幢房子，对外宣称“周公馆”。而实际上周公馆是中共中央南方局部分机构所在地，南方局军事组、文化组、妇女组、外事组和党派组均秘密设在这里，因此周公馆成了中央南方局的中枢神经。中共代表周恩来、董必武、叶剑英、林彪、王若飞等人在渝期间常住于此。八路军重庆办事处派有专人在这里负责日常事务和安全保卫工作。在这个秘而不宣的驻地，周恩来度过了他人生中艰难却又辉煌的八年时光。因此，周公馆也被看作是中国共产党抗日民族统一战线的前哨阵地，是茫茫雾海中的一盏明灯。

如今，走在中山四路的树荫下，触摸着街旁灰色古朴的砖墙、刻满历史印记的浮雕，观望着一栋栋记录着重庆在中国近现代历史上重要时刻的遗址遗迹，历史感油然而生，这条复刻了泱泱大国如晦历史的记忆之路，静静地诉说着重庆的前世今生。

邂逅东方建筑的古典之美

从中山四路走出，不远处便是人民广场，那里矗立着一座宏伟壮丽的东方建筑——重庆人民大礼堂。

1951年6月，当时西南军政委员会主要领导人刘伯承、邓小平、贺龙等组织兴建了重庆人民大礼堂。3年后，一座宏伟壮观的仿古民族建筑群屹立于重庆市渝中区，成为了重庆独具特色的标志建筑物之一。1987年，英国皇家建筑学会和伦敦大学编写的《世界建筑史》中，首次收录了新中国建国后的43项工程，其中重庆市人民大礼堂位列第二位。我国建筑界泰斗梁思成先生评价其为“20世纪50年代中国古典建筑划时代的最典型的作品”，这在重庆建筑中都是独一无二的。

重庆人民大礼堂采用了明清两代的建筑特色，其主要特点是采用中轴线对称的传统手法，配以柱廊式的双翼，并以塔楼收尾，立面比例匀称。建筑华丽、庄严，给人一种精神上的凝聚力和威慑力。主体部分的穹庐金顶，脱胎于北京天坛的皇穹宇，色彩上更加明丽，仿天坛有祈福“国泰民安”之意。与之相对应的是一座古香古色、气宇不凡的牌坊。上书“重庆市人民大礼堂”八个金光灿灿的大字。牌坊四列三跨，具有典型的明清建筑风格。采用钢筋混泥土结构的仿木建筑形式，飞檐翘角，古朴典雅。穿过牌坊，便来到128级阶梯下，顺着阶梯由下至上便可到達大礼堂的主体部分，拾级而上，整个建筑的立体美感尽展眼前。

1997年重庆直辖，中共重庆市委、市政府采纳民意，决定拆除大礼堂围墙，建设人民广场。漫步在广场上，宽阔的草坪与音乐喷泉，以及广场中央两棵枝叶繁茂的黄葛树给宏伟庄严的大礼堂增添了一份生机与活力。晴空万里的人民广场上，成百上千的市民来此休闲娱乐，有休闲散步的，有欣赏音乐喷泉的，有打太极、跳广场舞的，还有跳华尔兹的，热闹无比。夜幕下的大礼堂更是惊艳不已，屋檐一圈的灯光让大礼堂的轮廓在黑暗的夜色中更加清晰，也更加气势恢宏。不禁让人感叹中国古典建筑风格的艺术感染力，更折服于中国文化的博大精深与中华民族的睿智与伟大。广场上的喷泉随着音乐的节奏变幻着色彩；阿姨们随着音乐欢快地跳起了广场舞；孩子们嬉笑着追逐打闹；爷爷奶奶们手牵着手在广场上悠闲地散着步……一片和谐融洽的景象传达出重庆人民欣欣向荣的生活面貌。

如今，重庆人民大礼堂已经成为了重庆的标志和象征，不仅见证着重庆日新月异的变化与发展，更是重庆一张美丽而又响亮的名片。

忽入山水的一抹风景

在渝中半岛的制高点，有一处名叫“鹅岭”的地方。这里原名鹅项岭，地处于长江、嘉陵江南北挟持而过的陡峻、狭长的山岭上，形似鹅颈项，故而得名。

在很多重庆人心里，鹅岭就是自己的私家公园，收藏着几代重庆人的童年与青春时光。进入鹅岭公园的大门，只往左边走几步，便是莲池。莲池不大，曲折而成，其貌优美。脚下略带潮湿的青石小路，配以莲池长廊的红墙青瓦，充满了诗情画意。莲池后是一块刻着“礼园”的石碑，读完，历史便浮于眼前。礼园石碑旁是一片竹林，与旁边粗壮的黄葛树相衬，茂林修竹一词用来形容再贴切不过。竹林边上，是鹅岭最著名的景点——榕湖绳桥。绳桥的栏杆由一节节石头开出的石绳相接而成，青苔遮掩下，连接处浑然一体，只剩下蜿蜒逼真的绳索。青苔点缀于石绳上，印染几分苍凉，也增添不少生气。endprint

一路上行，便可抵达鹅岭公园的顶端——飞阁。“习习晨风迎朝露尤存万家灯火，沉沉夕照送落日更上千尺鹤峰”的飞阁对联便是远观这座山水城市的真实写照。抗战时期，蒋介石夫妇曾在此居住半年；英国大使卡尔在飞阁居住达五年。重庆解放后，邓小平、刘伯承、贺龙、李达同志也先后住居此处。飞阁便成了承载中国屈辱历史，也见证了国家繁荣富强之所在。飞阁桐轩是一问石室，从上至下，通窄狭石阶而行，几步陡梯，隱藏于建筑的内部。石室以罗马风格修建，拱顶形状，内有罗马式石狮，世界地图和阳光普照的浮雕。整个石室轴线对称，正门两侧以篆隶镂空雕刻“桐轩”的二字作窗花，但左右“互助”与“兼爱”窗花又以不对称呈现。整个石室在细节处既有变化，而在整体上又大一统，堪称一绝。

在鹅岭公园的顶端，瞰胜楼伫立于鹅岭之巅。它的另一个名字更被重庆所熟知：两江亭。1965年，柬埔寨国家元首西哈努克亲王曾登顶观看山城夜景。如今，沿着亭内蜿蜒的楼梯上到7楼，登高远眺，辽阔江天，城廊夜星，尽收眼底，无疑是渝中半岛绝佳的观景平台。

瞰胜楼下，还有一处秘境——中国与日本文化交流的产物：广岛园。小园设计独具匠心，因地而设的小桥流水，朴实精巧；小溪边栽种着嫣红枫叶，点点微卷，惹人冷爱；小道上是干净的细碎山石，脚步挪动便飒飒作响，宛如银铃般清脆；浅水里几尾金鱼悠然的嬉戏，一眼望去，便只剩下陶醉。加之精巧雅致的建筑，小园既再现了日本古典园林的风貌，也显示出造园技艺的精湛。

不大的鹅岭公园，只有走进才会惊喜别有一番天地，让人禁不住感叹在渝中半岛山水之间居然还隐藏着如此之美的一方净土。

风韵优雅的半岛客厅

每当夜幕降临，华灯初上，悬挂于半山腰上的洪崖洞便迎来了一天中最为绚烂的时刻，这里也是渝中半岛夜晚最妩媚的地方。

柔和的灯光照在高低错落、起伏跌宕的吊脚楼墙体上，加之或远或近的都市灯火，远望它，有的地方明亮，有的地方眩目，有的地方隐约，有的地方外放，恰似一幅流动山水写意画，浓淡暗明。倒映在嘉陵江中，江面波光粼粼，宛若珍珠，一组组闪烁的光芒连接两岸，点亮了城市的夜空，让这座城市的夜晚，充满着灵动之美，让人陶醉于这迷人夜色中，似梦非梦。

洪崖洞距今已有2300多年的历史，在其后的悠长岁月中，洪崖洞相继形成江隘炮台、镇江古寺、东川书院、明代城墙、天成巷街等众多历史遗迹，还留下了洪崖滴翠、嘉陵夕照等古巴渝十二景中的两大景观，以及独具山城特色的巴渝民居和吊脚楼文化，是重庆目前唯一遗留的一处老山城人文景观。

曾经的洪崖洞可谓是重庆的“贫民窟”，住的都是纤夫、搬运工、洗衣人这些苦力劳动者。而如今的洪崖洞借助“吊脚楼”这一颇具特色的巴渝传统建筑风格，依山就势，沿崖而建，形成了古色古香吊脚楼群。在这别样韵味的吊脚楼中，可闲逛山城风情老街、尽赏传统巴渝文化、品味麻辣鲜香的山城火锅、览阅两江水激情汇流……俨然成为渝中半岛一问风韵优雅的宴会客厅。

洪崖洞分为纸盐河酒吧街、天成巷巴渝风情街、盛宴美食街及异域风情城市阳台。四条大街分别融汇了当下所有时尚元素，更为这古韵幽香的吊脚楼增添了几分魅力。洪崖洞还是一座美食城，这里集结了重庆特色名小吃，如陈麻花、牛皮糖、张飞牛肉、合川桃片等，还有一碗碗手工制作的酸辣粉，香气四溢，各种各样的小吃铺满了街道两旁，像儿时过年买年货的场景，仿佛又回到了老重庆的生活光影里。除了重庆本地味道，在洪崖洞异国美食街，还有其他国家的特色美食等你品尝，想象着在这吊脚楼里吃着西餐，喝着红酒，或许也是另一种浪漫。

道不尽的繁华与沧桑

沿着洪崖洞脚下的滨江大道直行，不需多时就可以遇见重庆湖广会馆遗址。不同于北京湖广会馆那种建筑空间宽大、气势宏大的特点，重庆湖广会馆更多地继承了徽式建筑的特点，采用江南园林的造景手法，再融入本地的建筑特色，会馆建筑鳞次栉比，气势宏伟。会馆的围墙是明清时期常见的黄色封火墙，以直线构图而呈阶梯状叠落，背倚高山，面临江水，连绵不断，给人以异常震撼的视觉冲击。

会馆分大辕门、大殿廊房和戏楼庭院三部分，院落之间用高大的封火墙把空间分开，每个小院落再以小门连接，使空间上得以延续。这让每个院子都有独特的风景，或假山花草，或小桥流水，或围廊雕画，韵味十足。

依风水学传说，东水门河道弯曲的内侧是朱雀翔舞的“吉地”，故会馆选址于此。会馆大殿依山而上，齐安公所和广东公所便坐落在此。戏楼是两大公所最有看点的地方，解读湖广会馆的精致，自然离不开戏楼。禹王宫原有13座戏台，是戏台最多的会馆，素有“戏台九重，台台不见面”的说法，可惜如今只剩一楼一底；齐安公所的戏楼有所改进，进深更大，乐楼要比禹王宫的大得多；而广东公所的戏楼，则是四座戏楼中保存最完好也最为精致的。从清朝到近代，无论官商公子、富家小姐，还是袍哥大爷、三教九流，每到下午，便聚集于此。点一碗绿茶，欣赏一场戏剧，这就是过往重庆人的闲情雅趣。

据史料记载，重庆湖广会馆始建于清乾隆二十四年（1759年）。作为全国城市中心区最大的古会馆建筑群，这里是清代重庆作为繁华商埠的历史见证，也是清代前期到民国初年重庆的移民文化、商业文化和建筑文化的重要标志。提起湖广会馆，大家理所当然地想到明末清初，掀起中国历史上长达百年的“湖广填四川”移民浪潮。生活在湖广会馆周围的老人们说，现在重庆人所说的“崽儿”、“抄手”、“啷个”等乡土方言，其实都是源于湖广方言。

虽迁至重庆，但人们思乡之情却在湖广会馆的各个细节中表现出来。馆中对联“云水苍茫，异地久栖巴子国；乡关迢递，归舟欲上粤王台”感人肺腑，深深地反映了客家先民对故乡的思念之情。

湖广人民视大禹为故地名神，因此每个湖广会馆皆有禹王庙，直到现在每年的农历正月十四，湖广会馆还会原汁原味地重现几百年前传统庙会的场面：禹王祭祀仪式、跳财神、唱戏、说评书、进行民间杂耍表演，大家共同庆祝大禹的诞辰。

艰难动荡的“湖广填四川”已成为过去，繁华的码头贸易也渐渐消散。如今的湖广会馆静静地伫立在长江之畔，如同一位饱经沧桑的老人，将那唱不完的繁华与道不尽的沧桑揉进眼底，化作慈爱的目光，凝视着后人……

九开八闭的如烟往事

在离湖广会馆不远的朝天门码头，长江与嘉陵江汇合在一起，奔腾致远。沿着长滨路走过去，踏着朝天门的石阶一路上行，就能抵达宽阔的朝天门广场。凭栏远眺，万家灯火投影在波浪中，渝中半岛好似也随波游动了起来，而久远古城门的往事，也随着浪涛涌进脑海。

“朝天门，大码头，迎官接圣（开）。翠微门，挂彩缎，五色鲜明（闭）。千厮门，花包子，白雪如银（开）。洪崖门，广开船，杀鸡敬神（闭）……”一首老民谣《重庆歌》，道尽了渝中半岛十七座老城门昔日的风采。如今，虽然许多城门化作了历史光影，但那些保存至今的城墙依然能让我们追忆起镶嵌在砖墙之间的如烟往事。

九开门临江而建，为水门，大多建有专用的水码头。九开门曾多有题字：“古渝雄关”朝天门，“克壮千秋”通远门，“江流砥柱”临江门……那些或消失，或尚存的光芒，从中可见一斑。通远门，是渝中半岛现存最完整的老城门，是当时重庆城唯一的陆上通道，有“一门之隔，两个世界”的风光。通远门及残留的一段城墙现在被修建成城墙公园，谁也想不到过去的一片乱坟岗，如今已然变成喝茶聊天的休闲地。东水门，是除通远门外又一座现存的重庆老城门。在抗战时期城垣被拆，改由望龙门街渡江，东水门从此冷清。如今城门旁新建的“翅风廊”连接着著名的湖广会馆，吸引着众多观光客。

八座闭门离江较远，为规模较小的旱门。那时重庆城内火灾频发，官府认为：水门洞开，不能制克火星。便将这八道门统统封闭，意在“克火”。相比九座开门，八座闭门则充满更多迷雾。据说太安城门是在建望龙门过江码头时被拆，望龙门缆车站就在太安门的旧址上兴建。但太安门是不是还隐藏在地下，仍是谜。再沿解放西路往菜园坝火车站方向前行三四百米，便是凤凰台。这块石头在清朝乾隆年间保存仍完好，相传此处曾有凤凰鸣于石上。

而朝天门无疑是十七座古城门名气最大的那一座，相传旧时官吏便在城门接皇帝圣旨，通过城门将圣旨迎接进城。在不久的将来，全球最大的来福士广场也伫立在如今的朝天门码头上，朝天门这一自古以来的重庆门户，必将更受瞩目。endprint