王思宇

一

2017年1月8日的夜晚，鹰潭龙虎山间弯弯折折的柏油路上。

因为记错时间，而错过了景区游览车末班车的我，拄着自拍杆走在四下无人的山道。我打开包看了看，水没了，手机也早已关了机，旁边倒是放有一本《道德经》，令我内心一阵悸动。

当时，高风晚飞，四下静谧，丰子恺有句话说“幸有我来山未孤”，读来也是应景。抬头看见月亮挂在天上，流光皎皎，看得人心颤，我踮着脚伸直手掌，试图去缩短和月亮间的距离。风停了，风又起，带着山间的种种故事掠过我的颈项。心里咯噔一声，裂帛一声。我倒不是害怕，就是突然觉得像是有一样东西掉在了岁月里，却又不知道是什么，心里一会儿轻盈，一会儿沉重。

回到青年旅店时，大厅的灯还亮着，橘黄色的光融进门外的夜色。

次日，我一觉醒来，看着天花板，恍惚间像是有一群麻雀叽叽喳喳，飞过安静的清晨。就像昨晚，我完全不明白那种感觉，只是觉得，月亮在看着，我应该在黑夜里全力向前；就像不明白一切为了什么，只是明确心不该成为一口干涸的枯井，只住着一城华灯的缱绻，却映不出明月的眉眼。

于是，我终于看清了那个问题——《道德经》之于我，不是给予，而是引路。在霜雪以后，在蝉鸣以前，能为心画上一双看见明月的眼睛，二十二年的人生积蓄成的力量，留给漂泊一世的灵魂，就钉在月亮上。

二

选择历来是人生一大难题，因为很多难题就源于一个“最”字。但当我问记忆要一本对人生产生影响的书时，答案出现得很干脆——就是《道德经》。

我生来性子慵懒，通篇背诵《道德经》是国学班老师的考查作业。当握着书坐在路灯下的马路牙子上，挠着热辣的脚踝背诵时，我忍不住一阵埋怨——这遭，算是被苏东坡骗了——岭南不止有荔枝，还有蚊子。

旁边宿舍楼，整栋的灯都亮着，灯火通明。而路灯的光，映在地上，模模糊糊的似十五的满月。

它就像在等着。风来，它在风里等我；雨来，它在雨里等我。那样的一个个夜晚啊，感觉像是一点点拉开了的序幕。

《道德经》有八十一章，我便剪了八十一块小纸，放在盒子里。那个明黄色的小小盒子，装着我小小的梦想。

规定的考查时间到了，终于轮到我了：“老师，你不用提醒第一句了，直接说章数吧。”

那一刻，我就感觉腰板挺得直直的。

心向悦之，求而得之，人生中多么大的一件乐事。

说实在的，背诵《道德经》，不是什么难事。但有些道理要真正遁入日常中，才能真正去触摸、感受，才能将内心的触动转化成在现实生活中的能量，让我在这平庸中找到一个支点。

《子不语》中有个蔡书生的故事，仔细想来颇有几番滋味。

故事的大意是：书生在杭州北关门外买了一处闹鬼的房屋，一人在房内点灯独坐。半夜，只见有一个脖上系着红绸子的女子飘然而来，向书生盈盈拜下。随后，女子在房梁上系了一根绳子，蝤蛴之脖伸将进绳套。而后，女子又在旁边系了一根绳子，向书生微笑招手。

深夜，女鬼与书生，大多是《聊斋》的套路。若真如此，也就没必要浪费篇幅来讲这故事了。

蔡先生伸进绳套中的并非是脖子，而是一只脚，女鬼愣了半天，说：“你错了！”

书生微微一笑：“是你错了才有今天，我不会像你这样错！”

故事的结尾颇让人感慨——“鬼大哭，伏地再拜去”。

这灯火流离，繁华如梦中，人们不是不清楚自己想要的是什么，恰恰相反，是太清楚了。所以绝大多数的时候，人们容易不甘心，却又容易妥协，不明白应该在何时对角落里的碎片视而不见。梁上有套不可怕，怕的是心上有套。

坐在明月怀中背《道德经》，我真正感受到，一切自信和从容皆源于心。打拼、上进，每一步努力，不是为了生活表面的体面、安寧，更不是为了做给别人看，而是为了不去欺骗自己，是为了不辜负。

《道德经》引领着我体验了平凡生活中难得的人生体验，心里郁积的许多感情和杂念得到了喷薄。

这是十分难得的，就像让一个以为黑暗是全部的人，突然看见了光明。于是懂得了思考是每个人都有的权利，而且我十分向往这种思考。这种感觉就像冲浪，无论风浪有多险，无论冲浪本领有多差，都得坚持下去，因为再不想回到黑暗中去。

涨潮在《幽梦影》中，将读书分为三个层次：少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月。

月上中天，我透过枝叶缝隙，窥见皎皎光芒。我的水陆杂陈，不过《道德经》中的茭麻蔬麦。

三

“少为纨绔子弟，极爱繁华。”这是张岱在《夜航船》里的自白，妙得紧。

没了世俗的追求与渴望，是解脱，是沉睡，是心灵的最终审判。可那是死亡才想去拥有的权力，我不愿意。弱冠之年，锦城十里，春风无价。华灯齐上了，如何忧愁夕阳西下。花开花落眨眼间，人生愁苦了无边，若耽搁在愁苦之中，误了花期多不值得。

读至此处，是否颇有感触？

咦！不要被我骗了，就算不知道“言语道断，心行出灭”，也该明白“道可道，非常道”。这个世上皆以阅历之深浅为所得之深浅，哪有单纯的一句话可以让人醍醐灌顶的，真正能够如此的，是人们切切实实的一段经历。而那些话，不过是火药仓库里一根划燃的火柴。

这二十多年的人间烟火，味道足得很呢。